L'allégorie médiévale

l'allégorie

est très importante pour comprendre

la pensée et l'ecriture médiévale

est

un trope

qui permet à une expression d'assumer un nouveau sens

et donne une

double lecture

au texte

qui a aussi des personifications

où les sentiments sont représentés comme des personnages

est utilisé dans le

Roman de la Rose

oeuvre de 22.000 vers

écrite en langue l'oil au XIIIe siècle

par Gillaume de Lorris et Jean de Meun

contient deux livres et a deux messages différents

le raffinement courtois

l'èrudition et la verve

malheureusement a causé des querelles

entre de Pisan et Gerson et la cancellerie du roi et les freres Col

selon les premieres, il diffame les femmes en les accusant d'hypocrisie; la sexualité y est trop explicite

selon les seconds les paroles des femmes viennent de personifications (l'Ami, la Vieille ou la Jaloux), qui sont destinés à decrire une facette de l'amour

le monde animal est aussi trés important

se developpe aussi une

litterature populaire

faite de

pieces de theatre

qui s'inspire à la vie quotidienne et l'esprit urban

romans et contes satiriques et fabliaux

il y a le comique medieval

basè sur

l'inversion des valeurs feodales

la parodie des codes litteraires de l'amour courtois

l'exageration des traits

avec un langage grossier

peu à peu la poèsie courtoise decline

et le

dit

nait: une poèsie récitée caracterisée par l'emploi du vers et la peinture du moi

plus haut représentant est

Rutebeuf

et dans les recits, les animaux deviennent des humains

et se moquent de la societè medievale

on a par exemple le Roman de Renart

est un ensemble de contes ecrit en langue roman sur la ruse e la perfide de Renart

les contes sont destinè à faire rire où se moquer de la societè et ses insitutions

dans la litterature populaire on a

les fabliaux

des bref recits satiriques d'auteurs anonymes

ecrits è rimes plates, racontent une histoirie plaisante ou burlesque

le theatre

renaìt autour de l'an mille

avec une fonction didactique

ainsi le prèmieres drames sont liturgiques

a la fin du XIe siècle ils deviennent semi-liturgiques

et puis un divertissement

dans le theatre religieux on a

les mystères

les miracles

sur la vie des sants

sur des passages de la Bible

dans le theatre profane on a

les jeux

les soties

les farces

qui fondent leur satire sur l'hypothese que la societè est composèe de fous

qui puis prendront autonomie

mettent en scene des situation de la vie quotidienne

Guilaume raconte un reve qu'il a fait a vingt ans. il voit des personages représentant des virtues dans un jardin fermè par un mur. Le jardin symbolise l'amour physique et le mur l'Avarice, la Tristesse et l'Haine.


Dans le jardin se trouve une fontaine qui reflète des rosiers. L'Amant cueille la rose mais c'est un amour qui n'a plus rien de courtois.