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四大学派, 西方哲学研究 - Coggle Diagram
四大学派
西方哲学史
重建的自然哲学
恩培多克勒
“四根说”
从时间开端到空间组成
系统化
“水、火、土、气”合为万物
转化说与构造说
质料的“动力”因
亚里士多德
爱（相吸）
恨（相斥）
从单一到复杂
阿拉克沙葛拉
种子说
所有事物各有其本原
“同类的部分”构造事物
“异质”说
心灵（nous）
精神、灵魂
对万物进行安排（目的因）
德谟克利特
自然哲学的顶峰
一生游历
原子
存在
同质
“不可分之物”
性质相同
有大小形状之别
数量无限
不同排列构成万物
虚空构成背景
非存在
遵循严格必然性而运动
相互碰撞和结合构成万物
机械唯物
可知、必然
雅典三杰
苏格拉底
道德哲学的开创者
美德即理念
苏格拉底之死
“认识你自己”
辩证法
归纳推理
一般定义
“有智慧”与“爱智慧”
柏拉图
西方唯心主义奠基人
本身脱离现象而存在
理念与可感事物的联系
摹仿说
分有说
层次
道德和审美理念
范畴理念
“善”的理念
万物的和谐（中庸）
数理理念
人造物理念
自然物理念
三分法
即存在也非存在
感觉
非存在
原始物质
存在
理念
知识悖论
既非已知，也非未知
认识论
回忆说
学习就是回忆
正义
意志
保卫者
意志
欲望
劳动者
节制
理性
统治者
智慧
洞喻
灵魂的不断转向（反思）
线喻
无知、意见和真理
亚里士多德
吾爱吾师，吾更爱真理
理论科学、实践科学、艺术
理论科学
物理学（自然科学）
逻辑学
第一哲学
形而上学
存在论
存在是什么？
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实践科学
伦理
政治
亚历山大老师
百科全书式学者
四因说
质料
动力
形式
目的
形式与质料的关系
形式与目的、动力合一（有机论）
任何个别事物是形式与质料的统一
形式代表个别性，质料代表普遍性
形式与质料是辩证关系，纯形式与纯质料
建立在形式能动性上的目的论
雅典衰落，罗马时期哲学
斯多噶（ga）主义
阴郁、禁欲主义
以苦为乐
顺应自然，服从命运
罗马
艾比克…德
马克奥…
沉思录
塞内卡
怀疑主义
思想
快乐
不动心
伊比鸠鲁主义
关注人与自身
快乐主义
身体无痛苦
精神无骚扰
乐于行善，安于忍受
伊比鸠鲁问题
恶的实质
神善良、全能
世间为何还有恶？
宗教哲学
奥古斯丁
人之原罪与上帝恩典
三位一体
基督论
基督神—人性
人性论
原罪与救赎
上帝论
中世纪哲学概论
特点
超验性
信仰的时代
内在性
信仰与理性的关系
教父哲学
处理理性与信仰、雅典与耶路撒冷
信仰主义
信仰是超理性、反理性的
只需要耶稣基督
德尔图良
原教旨主义
理性辩护主义
肯定基督教与希腊哲学的一致性，只有基督教才是真的哲学
查士丁
基督教哲学
希腊哲学走向基督
赫拉克利特、苏格拉底不过分有上帝的“logs”
经院哲学
实在论与唯名论
共相与殊相的关系
实在论
普遍的共相是独立于个体事物的真实存在，是比个体事物更基本和重要的实体，构成了个体的根据，而殊相或个体不过是现象
教权、罗马教会
可以通过理性论证上帝的存在
为名论
个体事物才是真实的存在，共相不过是人们用来表达个体事物的名称、概念词语，它们不能独立存在，相反，它们依赖于可感的个体事物与人的思维
世俗王权
否定理性可以把握上帝
时期
兴起阶段
安瑟伦
反对盲目信仰与迷信，在信仰的基础上运用理性更好地理解上帝，信仰寻求理解
本体论证明
“在理性中”与“在现实中”的区别
任何人理念中都有上帝，它的定义为最伟大
凡能被理解的东西都存在于理性，所以最伟大至少存在于理性，即使它不真实存在
如果有一个和它在理念中同样伟大，它还存在于现实中，那么两者之间谁更伟大？
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反驳：高尼罗——“最美丽的迷失岛”
存在并非一种属性，不妨碍伟大
阿伯拉尔
高卢的苏格拉底
爱留根纳
创造与被创造的四种组合
奥古斯丁、新柏拉图主义上风
阿奎那
中世纪最伟大的哲学家
圣徒与天使博士
实体与属性
实体——个体存在
属性——实体性质
一切事物是变化的，变化者为属性，不变者是实体
实体是依托或基质，不可感知
而这紧密相连，没有……
形式与质料
形式——规定和原则
质料——构成事物的材料
偶性、基因
使实体不同
存在与本质
存在是be，实现的状态、活动和现实性
本质是定义，静态
存在之链
实在分类与等级
上帝
最高实体，上帝的本质为存在
天使、魂
人
存在者，形式与质料的结合
上帝论
上帝存在的证明
第一推动者
万物不自动
无法找出第一个推动者
万物必有因
无穷不可能
必有第一推动者
推动者是上帝
证明两种方式
从果到因
对有限者，结果显于原因，可观察与认识
有因必有果
由因溯果
智者派
阿拉戈学派
强调逻辑和语言的技巧
普罗泰戈拉
第一个智者
“一切皆真”
高尔吉亚
“一切皆假”
解构过程
“人是万物的尺度”
理性的相对性
米利都学派
阿那克西曼德
apeiron是万物本原
否定
无物
老子
阿纳克西米尼
气是万物本原
否定之否定
泰勒斯
水是万物本原
肯定
赫拉克利特
火是万物本原
从逻辑上推理，火比气更稀薄
对应神
逻各斯是万物本原
对应命运
话语、规律、逻辑、命运、尺度
三个论点
本体论
现象与本质
知识论
意见和真理
精神上
群氓和精英
毕达哥拉斯
数是万物本原
从具象物到抽象物
形而上学的开创
音乐、数学、神秘主义
酒神与奥尔弗斯宗教
西帕索
不可通约数问题
爱利亚学派（南意大利派）
巴门尼德
存在
存在者存在
本质
思想之中
特点
独一无二
不变不动
不生不灭
有定形（球体）
非存在
非存在者非存在
物质（存在物）
感觉之中
说什么是"存在",没说“存在是什么”
芝诺
归谬法和诡辩法大师
归谬反证
否定运动的论证
阿喀琉斯追不上乌龟
飞箭不动
否定多的论证
谷粒的论证
建构过程
西方哲学研究
哲学三问
形而上与形而下