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Pensamiento antropológico siglo XIX a XX - Coggle Diagram
Pensamiento antropológico siglo XIX a XX
Antecedentes
Siglo XVIII
Ilustración
Escuelas antropológicas
Particuralismo histórico
Primemeras dos décadas del Siglo XX
postulados teóricos
Establecer una distinción anlítica entre cultura, raza y lenguaje
significa que pueblos de una misma raza, tienen lenguaje y culturas distintas así como grupos humanos que hablen la misma lengua pueden pertenecer a razas o culturas distintas
Cada cultura es una totalidad
es necesario comprender cad cultura en prticular teniendo presente que constituye una totalidad
Relativismo cultural
no hay culturas superiores a otras sino que cada cultura es valorable sólo en sus propios términos
Singulridad histórica de cada cultura
cada cultura tiene una trayeoria propiay caracteristicas unicas que deben ser comprendidas en sus propios términos
aportaciones metodológicas
método inductivo
reltos y biografías de informantes claves
trabajo de campo intensivo en regiones y culturas determindas
principales representantes
Estados unidos
Franz Boas
funadador de la antropológia moderna en EEUU
cuestionó el etnocentrismo del pensamiento difucionista
fundador del primer departamento universitario de antropológia de los Estados Unidos (en la Uiversidad de Columbia)
alumnos de Franz Boas
Margaret Mead
Ruth Benedict
Sapir
Lowie
Herskovits
Kroeber
gestor del modelo de las cuatro ramas
linguística
física o biológica
arqueología
cultural
Difusionismo
principales representantes
Inglaterra
Rivers
G.E. Smith
Egipto el centro de las civilizaciones
Alemania
focos primitivos de difusión
Grabner
Schmidt
postulados teóricos
Negación del etapismo
critíca el evolucionismo
Contacto cultural e intercambio
los grupos humanos toman prestadas o se apropia de las invenciones
Extencion geofrafica de los inventos según su antiguedad
tendencia del movimiento de los rasgos o elementos culturales
desde un centro o núcleo hacia la periferia o los márgenes
aportaciones metodológicas
método hisotrico-cultural
pretende datar cronológicamente la edad de dichos rasgos
cuánto más cerca estén del centro cultural más anitguos serán
Kultur-kraise
círculos culturales o aglomerdos de rasgos emergentes
Funcionalismo
principales representantes
Gran Bretaña
Bronislaw Malinowski
Los argonautas del Pacífico occidental
su trabajo en las islas Tobirand formuló los criterios centrales de la etnografía moderna
Alfred Radcliff-Brown
profesor en Sidney (Australia) y en Chicago (Estados Unidos)
ocupo la cátedra de antropológi social en la Universidad de Oxford
propulsor del enfoque funcionalista
noción de estructura social
énfasis en el carácter de ciencia natural de la antropológia
la considero como sociología comparada
postulados teóricos
Universalidad funcional
todos los componenetes de una cultura o sociedad existen debido a que tienen una función determinada
Totalidad integral
la cultura y la sociedad constituye una totalidad coherente en la que sus diferentes componentes se encuentran estrechamente relacionados
Analogía organicista
considera que la sociedad o la cultura deben ser estudiadas como si fueren organismos
aportaciones metodológicas
empírico e inductivo
observaciones registradas por profesionales pueden alcanzar conclusiones generales
de enfoque sincrónico
etnografíco
comunicación directa con la gente y observción participante de las actividades diarias
búsqueda de leyes o principios generales
la estructura es un hecho empírico
Evolucionismo
Finales del Siglo XIX
aportaciones metodológicas
relatos sobre la evolución
antropológia de escritorio
cuestionarios
recogia datos de los corresponsales que viajaban por el mundo
aportaciones metodológicas
método comparativo
principales representantes
Inglaterra
Edwrd Tylor
aportes
Primitive Culture
1871
Reserches into the Early History of Mankind
1865
su definición de cultura
James Frazer
Herbert Spencer
Estados Unidos
Lewis Henry Morgan
línea de evolución
Barbarie
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Civilización
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Salvajismo
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postulados teóricos
Fases o etapas en la evolución social
la variedad social y cultural se explican gracias a las fases o etapas por las que todo grupo humano tiene que pasar en su proceso de evoución como especie humana
clasificación de Morgan
Trayectoria unilineal de la evolución
todos los grupos humanos transitan el mismo camino pasando por las mismas etapas de la evolución
no puede recorrerse una trayectoria distinta
no pueden saltarse ninguna etapa
Unidad psíquica y biológica
todos los seres humanos constituyen una única especie y poseen las mismas cualidades mentales
capacidades mentales
pensamiento lógico
Entidades discretas
el proceso evolutivo deterina el descubrimiento e invencion de artefactos materiales e ideacionales
técnicas, prácticas, relaciones, costumbres e ideas (como la agricultura, las relaciones consanguíneas o las monógamas, ect)
Transición de formas simples a formas complejas
los grupos humanos evolucionados se distinguen de otros grupos humanos por su complejidad
lo simple da paso a lo complejo