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Antropología y juego: apuntes para la reflexión.
Noelia Enriz
Antropología y juego, hacia una revisión de abordajes.
Relación
Juego y antropología
Handelman (1974)
Sostiene
Primeros abordajes
Aspectos de la sociedad
Schwartzman (1976)
Sostiene
Necesidad de volver
Primeros estudios
Particularmente
Obras de:
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Antropología actual
El juego
Puede parecer
Tema de menor relevancia
La propuesta de:
De Sanctis Ricciardone (1994)
Señala que luego de 1930
Con los aportes de:
Huizinga (1972) y Caillois (2000)
Manifiesta una
Fragmentación entre
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A mediados de siglo
A partir de las perspectivas de
Levi-Strauss (1964)
Obra de Goffman
Pueden recuperarse aspectos
De la "Teoría del Juego"
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Bateson (1991)
Se interesaba por:
Pensar en el JUEGO
Posteriormente
Abordajes simbólicos
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De Sanctis Ricciardone
Sostiene
Estudio del juego
Modo permanente
Aunque con
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Curso continuo
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Abordajes interesados por la formación y el desarrollo.
Interés
Aspectos formativos
Enculturación
Vinculación con el juego
Supone un
Acontecimiento teórico
Recurrente al momento de abordar
Prácticas lúdicas en general
Fundamentalmente en su impacto de
PROPUESTAS DIDÁCTICAS
Perspectiva filosofía griega
Expresiones
Otorgaban al JUEGO
Un VALOR
Elemento de adiestramiento de la PERSONALIDAD
Platón (1998)
La sociedad
Atenuar su corrupción
Educación
En valores
Centrada en el juego
El juego
Elemento disciplinador
Tutorado
Valores de interés
Orden de la sociedad
Elemento de entrenamiento intelectual
Aportes
Recuperados
Ámbito deportivo
Postulados
Constituir valores
Modo de practicarlos
Referencian
Ámbito de las ciencias de la EDUCACIÓN
Inaugura
Teorización de la relación
JUEGO Y FORMACIÓN
Gilles Brougère (1998)
Propone
´Categoría de juego
Amplia y flexible
Da cuenta
Múltiples sentidos de éste
Propuesta de análisis
Dificultad
Uso de categoría
Resalta
Presencia de tres aspectos a considerar
En el momento de abordar los juegos
Aspecto material
Aspecto de análisis
La estructura
Práctica
Obra de Brian Sutton-Smith (1997)
Ha centrado sus investigaciones
Diversos aspectos de la ACTIVIDAD LÚDICA
Una de sus obras iniciales (1967)
Estudia alumnos
Escuelas norteamericanas
Recupera prácticas de niños y niñas
Tres períodos diferentes del tiempo
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Indagaciones de índoles intercultural (1962)
JUEGO
Conjunto de eventos culturales
Son distintivos, antiguos y difundidos
Diversas culturales a lo largo del mundo
Abordajes cercanos al simbolismo.
Cuatro ejes centrales
Fenomenología del psiquismo
Merleau Ponty
Juego
Práctica infantil
Experiencia en concepciones generales
Paradigmas estructuralistas
Lévi-Strauss (1964)
Sistemas de pensamiento
Establece una analogía
Rito y juego
Hermenéutica de lo sagrado
Mircea Elíade (1973)
Juego
Vinculo entro mito y rito
Ambos conforman
Orden que presume ser perfecto
Parámetros y valores sociales
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Etnografía
Manual de Etnografía de Marcel Mauss
Juego
Considerado como aspecto estético
Eugene Fink (1969)
Culturas primitivas
Lo sagrado quedaba determinado a través del juego
Juego
Simbolo de cultura
Abordajes taxonómicos.
Dos vertientes muy diversas
A través del juego
Posibles relaciones
Sociedades diferentes
Juego
Permitió das cuenta de las relaciones
Exploraciones iniciales
Vinculadas a la tensión entre
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Enfoques interesados en construir taxonomías de los juegos
Abordadas en la historicidad, instinto y libertad
Tópicos del juego
La obra mas relvante
Investigación en ciencias sociales sobre el juego
Huizinga (1972)
Homoludens
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Antropología y juego: cambios y continuidades.
El juego a perdido protagonismo en trabajos antroólogicos
El juego
Área muy fructífera
Reflexionar sobre la sociedad
Simbolismo
El juego
Reflexionar sobre el lugar social del mismo
Práctica lúdica
Enfatiza
Valor de los sujetos
Práctica
El juego produce
Transformaciones
Experiencia transformadora
Tanto de sujetos como del grupo