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BEP - Aula 09.03.22 - O que e conhecimento - Coggle Diagram
BEP - Aula 09.03.22 - O que e conhecimento
Conhecimento x sabedoria x informações
Temos informações em excesso
Gravidez na adolescência - tem informação de sobra, mas falta conhecimento
Conhecimento
Interpretar a informação
Sabedoria
Informação + conhecimento e tenho autonomia para agir, viver, escolher
Ato de conhecer em si ou como produto do conhecimento
O mito foi a primeira resposta para o que cercava os homens, o caos, o sobrenatural
Conhecer - organizar o quê está caótico
Apreensão do mundo
Pre reflexiva
Intuitiva
Racional
Dialética do conhecimento
Mito ou senso comum
Evolui para razão e o conceito
Volta o caos
Novas interpretações da realidade
Ex. O celular era ótimo, ate o surgimento das fakes news que vai abolir o celular
Gravidez precoce: voltar com as professoras, as maes
Pensamento humano: experiencia, prática
Abstração, teoria
Prática, experiência
Modos de conhecer
Mito
Primeiras leituras e interpretações do mundo
De forma mágica, fantasiosa
Ex torneira da chuva para crianças
Senso comum
Aprendemos desde cedo, não sistematizado
Conteúdos da religião, da ciências, preconceitos. Vai sendo acumulado e passado de geração
Nós ajuda a lidar com o dia a dia
Ex usar histérica e neurótica mas não como conceitos da psicanálise
Ciência
Sistematizado, comprovado e repetível
Arte
Filosofia
Conhecimento pela razão, racional. Não e científico, mas sistematizado. Visão de conjunto, vai ate a raiz, demonstração da tese mas não faz experiências
Tem que ter sujeito (cognoscente) e objeto (cognoscível)
O conhecimento supõe
Ponto de vista :
Instrumentos
Limites
Biologico e cultural para conhecer
Conhecimento absoluto não e1 possível
Intuição = ponto de partida do conhecimento
Imediato, sem intermediários
Sensivel
Pelos sentidos. Ex. Está frio
Inventiva
De repente, soluções criativas
Chico Buarque criou a maior parte do seu acervo qdo era perseguido
Intelectual
Buscar soluções via intelecto
Ex Descartes criou o método , duvidava de tudo e se duvidava, estava pensando, do pensamento para o mundo
Platão e o mundo das ideias: mundo dividido em 2 o das ideias (perfeito) e o sensível (mundo real, com religião e imperfeições
Conhecimento discursivo
Mediato, que se da por meio de conceitos
Através de processos lógicos o pensamento opera por etapas, ideias, juízos e raciocino que levam a uma conclusão
A razão precisa abstrair, separar da realidade
A verdadeiro conhecimento se da pela contínua ligação entre intuição e razão, vivido e teorizado, concreto e abstrato
Teoria do conhecimento
Investiga quais são os problemas da relação sujeito/objeto do conhecimento bem como as condições do conhecimento verdadeiro.
Surge na idade moderna, culmina com Kant com.a critica da razão pura (a razão sozinha não da conta do conhecimento como imaginava Descartes
Principais problemas do conhecimento
Critério da verda: evidencia, utilidade
Possibilidade do conhecimento: dogmatismo, ceticismo
Dogmatismo: o conhecimento se fecha, conhecer e ter certeza
Ceticismo: não e possível conhecer
O ceticismo moderado seria o melhor: nem acredito em tudo e nem duvido de tudo
Âmbito do conhecimento: realismo, idealismo
Realismo: uma árvore é uma árvore
Idealismo: não esta na realidade, mas no sujeito que a imagina
Verdade
Falso ou verdadeiro não estão na coisa, mas no juízo que fazemos
Ex. Garrafa de água do professor que, na verdade, pode não ser água
É verdadeiro o que parece ser
Critérios
Evidências
O que é visto
Para os escolásticos a verdade e adequação do nosso pensamento a coisa
Idade Moderna
E possível conhecer o real?
Descartes e a dúvida metódica
Ideia clara e distinta e o que se impõe de imediato e não se tem mais duvida
Prática
Sec XIXNietzche: critério da verdade deixa de ser o da racionalidade e passa a ser existencial
Coerência interna
Atraves da linguagem e da lógico e verdadeiro o raciocínio que na tem contradição e e coerente com um sistema de princípios estabelecidos
Tem 2 princípios e uma conclusão
Todo homem e mortal, Joao e homem, portanto, e mortal
Consenso
O mais atual: verdade não e buscada objetivamente mas como resultado de um consenso de um grupo de pessoas em um determinado tempo e lugar