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CAPITULO 4. CAMPO VALORATIVO DE LA FORMA (ESTÉTICA) FORMA Y SENSIBILIDAD …
CAPITULO 4. CAMPO VALORATIVO DE LA FORMA (ESTÉTICA)
FORMA Y SENSIBILIDAD
Muchas son las visiones que se han dado sobre la estética con relación a que todo lo
“bello” es estético o tiene capacidad estética
pero si se analiza esta aseveración
La
belleza es pragmáticamente un juicio de valor subjetivo, si se considera que lo “bello”
para un contexto para otro quizá no lo sea
varias investigaciones concluyen
que la estética es un juicio subjetivo
El objeto con capacidad estética
es aquel capaz de dar grados de designificatividad e identificación a un grupo.
Significación designativa
Es la proyección estética del objeto y es la capacidad que tiene la forma de nombrar a
un grupo por su nombre o por sus rasgos o principios distintivos.
Objeto identificativo
Es aquél en el que un grupo se autorreconoce, se identifica y hace parte de su cultura
material (pertenencia), produciendo juicios con mayor valoración que comportan a la vez uso y símbolo
El proyectista debe reconocer la ideología y morfología cultural del grupo y
vehicularlas en el objeto
confiriendo un valor de símbolo
ya que no sólo representa
un concepto sino que se identifica con él
Consideremos por ejemplo un grupo cuya
cultura material está fundamentada en la geometría euclidiana:
: sus formas son
ortogénicas (origen recto) y ortomórficas (rectas y paralelas o perpendiculares) y la propuesta del proyectista para este grupo es un electrodoméstico expresado en un
volumen globular de morfidad orgánico
Esa particularidad morfológica e ideológica cultural, traducida en el objeto, hace que el
usuario se identifique con él, lo convierta en símbolo y efectúe el juicio de valor “es bello"
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VISIONES ESTÉTICAS
Estética inducida
Es producida por el proyectista y manifestada en el objeto. Tiene como objetivo llevar
al usuario por el mundo de la belleza del proyectista
Estética deducida
Es producida por el contexto cultural. El proyectista debe reconocer la morfología del
colectivo y contar su interpretación de los hechos (concepto) basado en estos acontecimientos formales y significativos que reconoció
a) Ecoestética
es el conjunto de los valores significativos y morfológicos
culturales de un determinado nicho
b) Alfabetos perceptivos
así como en el lenguaje fonético existen componentes
esenciales (las letras), en la comunicación abstracta existen componentes básicos para construir forma
a) Gestaltema:
ya enunciado, es la mínima cantidad de información perceptible
y concebible que puede ser configurada en tres dimensiones (línea, plano, volumen, espacio, área, textura, color, luz, etc.)
b) Estilema o ecomorfema
son expresiones morfológicas culturales, es decir,
que nacen y se desplazan en un contexto o territorio determinado, siendo formas de fácil e inmediata lectura, entendimiento y aprendizaje
ESTÉTICA Y CULTURA
El objeto con valores estéticos, y debido a su calidad identificativa y designativa, se
convierte en develador de cultura, lugar de referenciación de la identidad de un grupo y quizá por ello es uno de los filtros más eficientes
a) La cultura
que los recibe no pueda metabolizar esa información y puede
terminar siendo alienada o, en casos extremos, borrada su identidad.
b) Entrada del consumismo
que primero crea la necesidad y luego ofrece la
solución
c) La velocidad de la información
hace que el objeto tenga tiempos muy
cortos con el usuario y sea cambiado por otro y otro y otro
la estética es el filtro ideal entre una cultura y otras y los mass media
TENDENCIAS ESTÉTICAS EN EL OBJETO DE USO
La pintura duró mucho tiempo siendo recurso de comunicación entre culturas, por ello
sus discursos, además de figurativos, eran anecdóticos
Desde el punto de vista estético, el
objeto puede ser establecido dentro de algunas tendencias, más universales, de esta índole:
Figurativa
Cuando es la expresión literal de un concepto y se comporta como un signo reproductivo con capacidad simbólica (el molinillo, la maleta infantil de oso).
Abstracta
Es la esencia misma de la forma. La comunicación abstracta se da cuando el concepto
es expresado como signo sustitutivo pero con capacidad simbólica, como metábasis o metáforas (las Torres del Parque en Bogotá, el portacarboncillo, la cafetera).
Desde este último punto de vista, existen también tendencias, aclarando que los
nombres dados a continuación corresponden a grados de abstracción y no a corrientes artisticas
a) Objeto impresionista
como en la pintura, la anécdota (el paisaje) se vuelve
borroso y se comienzan a expresar el trazo, el color, la luz: así son los objetos impresionistas
b) Objeto expresionista
el mensaje objetual es sobredimensionado abruptamente
para dramatizarlo, connotando la misma denotación y haciéndolo evidente colosal y sobre todo ineludible
c) Objeto cubista
el mensaje objetual es fragmentado, disgregado, cada elemento quiere tener su propia expresión, su propio espacio, su propia intencion
d) Objeto surrealista
el mensaje objetual se desprende del tiempo y espacio y por
ello la consistencia de su forma tiende a “derretirse”, pues no tiene donde soportarse
Así, desde este tipo de visión podrían hacerse lecturas infinitas de la forma objetual;
discursos abstractos tridimensionales que intentan pretenciosa, intencional y elocuentemente explicar el silencioso mundo del espacio.
De otro lado, la estética comprende ciertas extensiones espacio-temporales:
a) Estéticas territoriales
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b) Estéticas temporales
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c) Estéticas transitorias
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