Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Chapitre 3 : Le culte impérial, L'évolution des cultes en contexte…

- - - - Monnaie à l'effigie de Vénus
      - Édification temple à Vénus Felix
      - D'autres Imperatores se réclament de la fav divine de Vénus
        
        Pompée (ancien lieutenant Sylla), donne sa fille en mariage au fils de Sylla.
        
        Édification temple à Venus Victrix (chp de Mars) ap victoire contre Mithridate et pirates
  - - - Gens Iulia prétend descendre de la désse
        
        Ancêtre Iule ou Ascagne = fils d'Énée
      - EdificaO sanctuaire sur le nvo forum en 46 av JC.
    - - Triomphe 45, association de son image à celle de Romulus
      - 45 - Malgré opposition, se fit attribuer le titre père de la patrie (Parens Patriae)
        
        Intermédiaire entre Homme et Dieu. Confusion de son destin avec celui de la cité.
    - - 45 av JC - réforme du calendrier
        
        Ajout de feriae publicae pour commémorer l'anniversaire de ses victoires
        
        Maintenance dans les calendrier d'eq augustéenne et tibérienne = empreinte durable rythme de la cité
        
        Changement de nim du mois de Quinctilis en Iulius = mois de naissance César
  - - - Se fait appeler Neos Dionysos (grec ancien) = divinisation
        
        Rejet
    - - O n'a pas cherché à être assimilé à un Dieu
- - - - Accorde de l'auctoritas = autorité extraconstitutionnelle détenue avt par le Sénat
    - - Accepte seulement les honneurs à ce qu'il y a de divin en lui
        
        Son Génie (Genius Augusti)
        
        Personnification puissance d'action
        
        Génie du pater familias tradNT honoré dans le cadre familial
        
        Étendue au Princeps. Auguste = pater familias ensemble citoyens
        
        Nomination comme pater patriae en 2 avant JC
        
        Culte à son Numen (puiss agissante) = Numen Augusti
        
        Consacré Tibère 16 janvier 9 av JC = anniversaire séance sénatoriale
      - Aucun temple, autel officiel, lui furent directement dédiés à Rome de son vivant
  - - - Jeux compitalia interdits par sénatus-consulte 60 av JC, restaurés par Auguste ap 12 av JC = renommées Lares Augusti
      - Division ville en uici (=quartiers). Chaque carrefour un autel qui rappelle présence de l'Empereur
        
        4 uicomagistri par quartiers désignés annuelNT = charge organiser et présider jeux associés compitalia secondé par uicoministri
        
        Permet à Auguste de s'ériger en patron pratiques nouvelle présentée comme restauration de cultes anciens
  - - - Funérailles publiques (funus publicum)
        
        Cendre placée Mausolée édifié avec accord du Sénat et peuple romain chp de Mars en 29 av JC
        
        Manifeste volonté d'A d'inscrire sa mémoire et celle sa dynastie dans la cité par delà sa mort
      - 17 septembre 14 = Sénat vote la consécratio. Funéraille d'A = première apothéose à travers cérémonie réglée par l'Empereur lui-même
        
        Essentiel pour diviniser dimension religieuse de son statut
        
        Incarner communion entre le peuple de Rome et lui-même
        
        Pas qualifier de deus mais slmnt diuus Augustus = divinités de 2nd rang invoqués après les dieux lors sacrifices
      - Pérennisation processus de divinisation des empereurs
        
        Pas automatique = le Sénat conserve la possibilité de s'y opposer
        
        Néron, Domitien, Commode, Geta, Élagabal, Maximin le Thrace
  - - - Financé par Tibre et Livie
        
        Inauguré slmnt en 37 ap JC par Caligula
        
        Prudence vis à vis réticences du culte parmi élites romaines
      - Après Augusten temple du divin claude sous règne de Vespascien
    - - Des collèges de prêtes recrutés pour organiser les jeux + célébration diverses = pas systématiques
        
        14 ap JC - Tibère créé les sodales Augusti + flamine (flamen Augustalis)
        
        Sodales Claudiales + Flamen Claudialis - 54 ap JC
        
        Fusion sodales Augusti = Sodales Augustales Claudiales
        
        Sodales Flauiales Titiales (Vespacien + Titus)
        
        Sodales Hadrianales (Nerva, Trajan, Hadrien)
        
        Sodales Antoniniani (Antonin le pieux)
  - - - Lucius et Caius César en 2 et 4 ap JC
      - Dotés d'un statut héroIque sans atteindre statut Diui.
        
        Cendres placées mausolée d'Auguste
    - - Drusilla, soeur Caligula
      - Père de Trajan
      - Matidia, belle-mère Hadrien
      - Lien familial avec prédécesseurs divinisés
- - - - Titulature = notabilité locale
      - À Ariminium > flamine diuus Claudius
        
        Actualisation du panthéon public au gré des divinisation des empereurs
        
        A Ariminium = flamine divin Claude, divin Nerva, prêtresse de la divine Plotine, prêtresse de la divine Matidie, prêtresse de la divine Sabine
        
        Actualisation > pas toujours créaO nvo sacerdoces
        
        À Firmum Picenum > Flamines diuorum omnium à partir du IIe s
      - Spécificité Italie et dans les provinces = affranchis recrutés au modalité de participation débattues
        
        Permet trouver place dans l'élite civique = un second ordre
    - - Cf la maison carrée de Nîmes dédiée à Caius et Lucius César
        
        Jamais considérés comme des diui à Rome
    - - En lien avec édifices monumentaux = basilique, théâtres
        
        cf Falerio Picenus
  - - - Établissement d'un culte impérial = mvt spontané émanant élites locales
        
        Débuts situés en Orient
        
        29 av JC Romains d'Éphèse (p d'Asie) et Nicée (p Bithynie) érection temple à diuus Iulius et Rome
        
        pvr imp = instance de validation et régulation des honneurs
        
        Oriente l'orga culte imp provencial.
        
        Cf orga de Tibère
        
        Orient spécifiqueNT = compétition entre cités pour obtenir néocorie
        
        Titre indiquant cité avait temple provincial
        
        Enjeu vie pol provinciale = CI = objet compétition. Emp = arbitre
        
        Un modèle officiel du culte à Rome et Auguste au niveau provincial fixé en 12 av JC à Lyon.
        
        Provinces plus anciennes = Narbonnaises ou les Espagnes = établissement CI > période flavienne.
        
        Exception cité de Tarragone - 25 av JC
        
        Orient = modèle du culte asiatique et bithynien se diffusa à la Syrie sous Auguste, l'Archaïe sous Néron
    - - Reconnaître la souveraineté du pouvoir impérial (maiestas imperii) dans le cadres d'actes culturels accomplis par les Dieux
        
        Sanctuaire de Cigognier à Avenches.
        
        Statue de la divinité tutélaire associée buste en or de Marc Aurèle
        
        Matérialisation en termes religieux acceptO par les communautés de la supériorité princeps et appartenance à l'Emp.
      - Montrer le loyalisme des élites locales à l'égard de l'Empereur par multiplication des initiatives locales
        
        Adaptation de la forme du culte des diui à l'environnement provencial
        
        Cf les colonies grecques
      - Le flamine et flaminique local = sommet de la carrière municipale
        
        Titre de flamen perpetuus une fois sorti de charge
        
        Honneurs
        
        OrgaO des fêtes CI selon un calendrier virant d'après les règnes.