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El Giro Pragmático -Bernstein (Ariadna Hernández) - Coggle Diagram

- - - - John Dewey (1859-1952)
        
        Hilary Putnam (1926-2016)
        
        Richard Rorty (1931-2007)
        
        Jürgen Habermas (1929-ahora)
        
        Fundamentar, de modo no metafísico,
        este uso de la racionalidad
        comunicativa, y para ello despliega
        su famosa distinción de las
        tres pretensiones de validez que
        pueden formular los hablantes en
        actos de habla concretos: la
        pretensión de verdad de lo
        que se dice, la pretensión
        de rectitud normativa y la
        pretensión de veracidad.
        
        «Detrascendentalizar» a Kant, de «deflacionar»
        su análisis trascendental, entendiendo por
        esto la búsqueda de las
        condiciones presumiblemente universales del conocimiento
        y de la acción, pero
        restringidas al estricto campo de
        las prácticas y logros a
        alcanzar en el medio del
        uso del lenguaje en el
        «mundo de la vida» concreto,
        histórico.
        
        La verdad no es sólo
        «justificación ideal» en el reino
        conceptual, tampoco es sólo variación
        incontrolada de vocabularios que pueden
        sustituirse contextualmente,
        
        Pragmatismo sin experiencia.
        
        La defensa de una «objetividad
        moral» asentada en esa «densidad»
        de conceptos éticos que, sin
        embargo, no se confunde con
        una postura metafísica fundacional o
        con un concepto de ciencia
        o racionalidad neutras.
        
        La dicotomía hecho-valor ha
        tenido una influencia dominante y
        perniciosa sobre las ciencias sociales,
        así como sobre nuestro entendimiento
        cotidiano de los juicios éticos
        y políticos.
        
        Sin una cultura o sin
        un ethos democrático articulado lo
        mismo en instituciones y normas
        que en costumbres, actitudes y
        sentimientos, la democracia política terminará
        por convertirse en una mera
        forma vacía.
        
        Los individuos no pueden ser
        considerados como átomos no-sociales
        y aislados, sino que se
        encuentran siempre ya localizados en
        el interior de una sociedad
        y de una forma de
        vida ética.
      - Insiste en una consideración de
        la experiencia humana que concibe
        a ésta como finita, parcial,
        incompleta y siempre susceptible de
        enriquecerse, de corregirse y, de
        ese modo, de mejorarse.
      - Uno de los primeros pensadores
        en dignificar la expresión «pluralismo».