Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

MŁODA POLSKA - Coggle Diagram

- - - - dziennikarz - Rudolf Starzewski "Dolek" (redaktor Krakowskiego Czasu)
      - Isia - Jadwiga, córka Tetmajera (gospodarza)
      - gospodarz - Władysław Tetmajer [malarz], lubi pić
      - gospodyni - Hanna Mikołajczykówna, żona Tetmajera
      - pan młody - Lucjan Rydel, nie nosi bielizny ni butów, chłopomania
      - panna młoda - Hanna Mikołajczykówna, żona Lucjana Rydla
      - widmo - Ludwik de Laveaux, narzeczony Marysi Mikołajczykówny (kogo pokochała, to umierał)
      - poeta - Kazimierz Przerwa Tetmajer, przyrodni brat Tetmajera (gospodarza)
      - Rachela - córka karczmarza (Peppa / Józefa Singer)
    - - Akt I
        
        czepiec vs dziennikarz - 1. ciekaw polityki, 2. ma to w poważaniu
        
        radczyni chce zagadnąć Kliminę, ale tylko pokazuje swoją ignorancję
        
        ojciec vs czepiec - czepiec: oni traktują chłopów jak atrakcję, ojciec: gdyby się zjednoczyli to byliby siłą
        
        dziad pamięta rabację galicyjską (1846)
        
        żyd: to nie jest zjednoczenie, inteligencja traktuje to jak rozrywkę
        
        Rachela proponuje zaproszenie zjaw, ale to państwo młodzi zapraszają
      - Akt II
        
        pan młody i HETMAN (symbolizuje zdradę) - oskarża Pana Młodego o zdradę, bo poślubił chłopkę ("czepiłeś się chamskiej dziewki")
        
        gospodarz vs WERNYHORA (symbol nadziei na odzyskanie niepodległości) - gospodarz chętnie sięga po kielich i nie poznaje od razu gościa, Wernyhora z rozkazem (3 zlecenia): 1. rozesłać wici przed świtem 2. wszyscy mają się zebrać przed kościołem 3. zadąć w róg, Wernyhora wręcza gospodarzowi złoty róg, którym miał rozpocząć powstanie
        
        dziad vs UPIÓR (Jakub Szela - aluzja do rabacji galicyjskiej i upadku Rzeczypospolitej) - przychodzi bo dziad pamięta rabację, przypomina, że dawniej szlachta i chłopi się nie lubili i wypomina wesele
        
        poeta vs RYCERZ (symbol chwalebnej historii polskiego rycerstwa) - poeta chciał napisać o rycerzu, zachęcał do wyjścia z dekadentyzmu
        
        dziennikarz vs STAŃCZYK [BŁAZEN] (symbol zatroskania patrioty o losy ojczyzny) - Polacy sami sobie winni, że nic nie robią. dziennikarz nie wierzy, że powstanie się uda, błazen ma go przekonać i daje mu kaduceusz - laskę łagodzącą spory
        
        Marysia vs WIDMO (symbol romantycznej i nieszczęśliwej miłości)
        
        Isia vs CHOCHOŁ, nie boi się i chce go przegonić
        
        koń Wernyhory gubi podkowę (symbol szczęścia), a gospodarz ulega żonie i chowa ją do skrzyni
        
        gospodarz powierza róg Jaśkowi (nieodpowiedzialna decyzja)
      - Akt III
        
        No... generalnie wszyscy się spili i taka ten, no... zamuła była
        
        Jasiek oczywiście zgubił róg: "miałeś chami złoty róg, ostał Ci się tylko sznur" ~ Chochoł 1900 (PS: sznur to symbol bezradności)
        
        morał z tego taki, że polskie społeczeństwo jest nieodpowiedzialne, nie ma przywódcy, odzyskanie niepodległości jest niemożliwe, zjednoczenie też nie. Panują zbyt duże różnice społeczne
        
        Jasiek zastaje wszystkich śpiących, gotowych do boju i z pomocą Chochoła ich budzi: zabiera kosy, szable, Chochoł gra na patykach niczym skrzypcach (chocholi taniec to symbol marazmu / uśpienia narodu)
- - - - Sonet I - nędzne, okrutne i biedne życie, kontrast zdrowych dziewek i szarych chat, melancholia i smutek
      - Sonet XV - starsza pani szukała pracy po stracie męża, nie miała siły i umarła, naturalnizm
      - Sonet XXXIX - suchoty / gruźlica, dziecko chciało się uczyć i umarło
  - - - Sonet I - szare skały, róża czerwona, szarozielone trawy i kosodrzewina, personifikacja, limba próchnieje, róża żyje
      - w całości cyklu krzak róży jest porównywany do młodości, a limba do starości (młodopolska i pozytywizm). Cykl jest opisaniem tegoż miejsca w różnych momentach dnia (I-poranek, II-południe)
- - - - powstanie styczniowe
      - zdeterminowany, bezkompromisowy
      - przewozi broń
      - wiele poświęcił
      - mówi, że już po powstaniu