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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA EVANGELII GAUDIUM DEL SANTO PADRE FRANCISCO -…

- - - - Desafío de las culturas urbanas
        Se impone una evangelización que ilumine los nuevos modos de
        relación con Dios, con los otros y con el espacio y que suscite los valores fundamentales.
      - Algunos desafios culturales
        En muchos países, la globalización ha significado un acelerado deterioro de las raíces culturales con la invasión de tendencias pertenecientes
        a otras culturas, económicamente
        desarrolladas pero éticamente debilitadas.
      - No a la inequidad que genera violencia
        Hasta que no se reviertan la exclusión y la inequidad dentro de una sociedad y entre los distintos pueblos será imposible erradicar la violencia.
      - No a un dinero que gobierna en lugar de servir
        La ética suele ser mirada con cierto desprecio burlón.
        Se considera contraproducente, demasiado humana, porque relativiza el dinero y el poder.
        Una reforma financiera que no ignore la ética requeriría un cambio de actitud enérgico por parte de los dirigentes políticos,.
        El dinero debe servir y no gobernar.
      - No a la nueva idolatría del dinero
        La duración del antiguo becerro de oro ha encontrado una versión nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dirección de la economía sin un rostro.
      - No a una economía de la exclusión
        El mandamiento de «no matar» pone un límite claro para
        asegurar el valor de la vida humana.
        La cultura del bienestar nos anestesia y perdemos la calma si el mercado ofrece algo que todavía no hemos comprado.
      - Son de alabar los avances que contribuyen al bienestar de la gente, como, por ejemplo, en el ámbito de la salud, de la educación y de la comunicación.
    - - No a la guerra entre nosotros.
        La mundanidad espiritual lleva a
        algunos cristianos a estar en guerra con otros cristianos que se interponen en su búsqueda de poder, prestigio, placer o seguridad económica.
      - Sí a las relaciones nuevas que genera Jesucristo
        Hoy, que las redes y los instrumentos de la comunicación humana han alcanzado desarrollos inauditos sentimos el desafío de descubrir y transmitir la mística de vivir juntos, de mezclarnos, de encontrarnos de tomarnos de los brazos, de apoyarnos.
      - No al pesimismo estéril
      - No a la acedia egoísta
        muchos laicos sienten el temor de que alguien les invite a
        realizar alguna tarea apostólica, y tratan de escapar de cualquier
        compromiso que les pueda quitar su tiempo libre.
      - Sí al desafío de una espiritualidad misionera
        la vida espiritual se confunde con algunos
        momentos religiosos que brindan cierto alivio pero que no alimentan el encuentro con los demás, el compromiso en el mundo, la pasión evangelizadora.
- - - - Economía y distribución del ingreso
        no podemos confiar en las fuerzas ciegas y en la mano invisible del mercado. El crecimiento en equidad exige algo más que el crecimiento económico.
        se pretende aumentar la rentabilidad reduciendo el mercado laboral.
      - Cuidar la fragilidad
        
        en el vigente modelo «exitista» y «privatista» no
        parece tener sentido invertir para que los lentos, débiles o menos dotados pueden abrirse camino en la vida.
      - Unidos a Dios escuchamos un clamor
        ser instrumentos
        de Dios para la liberación y promoción de los pobres
        de manera que puedan integrarse plenamente en la sociedad; esto supone que seamos dóciles y atentos para escuchar el clamor del pobre y socorrerlo.
      - Fidelidad al Evangelio para no correr en vano
      - El lugar privilegiado de los pobres en el Pueblo de Dios
        
        Nadie debería decir que se mantiene lejos de los pobres porque sus opciones de vida implican prestar más atención a otros asuntos
    - - El tiempo es superior al espacio
        Este principio permite trabajar a largo plazo, sin obsesionarse por
        resultados inmediatos
        Este criterio también es muy propio de la evangelización, que requiere
        tener presente el horizonte, asumir los procesos posibles y el camino largo
      - Aquellos que gozan de los mayores beneficios puedan sostener su estilo de vida sin sobresaltos mientras los demás sobreviven como pueden.
      - La paz social no puede entenderse como una
        mera ausencia de violencia
      - el ser ciudadano fiel es una virtud y la participación en la vida política
        es una obligación moral
        desarrollar una cultura del encuentro en una
        pluriforme armonía
    - - La enseñanza de la iglesia sobre cuestiones sociales
        no podemos evitar ser concretos
        para que los grandes principios sociales no se queden en meras generalizadores que no interpelan a nadie.
      - El reino que nos reclama
        propuesta del
        Evangelio no es sólo la de una relación personal con Dios
        Nuestra respuesta de amor tampoco debería entenderse como una mera suma de pequeños gestos personales dirigidos a algunos individuos necesitados, lo cual podría constituir una «caridad a la carta»
      - Confesión de la fe y compromiso social
        
        No podemos realizarnos ni salvarnos solo. desde el corazón del evangelio reconocemos la intima conexión que existe entre evangelización y promoción humana.
    - - El diálogo entre la fe, la razón y las ciencias
        La iglesia exige una síntesis entre un uso responsable de las metodologías propias de las ciencias empíricas y otros saberes como la filosofía, la teología, y la misma fe, que eleva al ser humano hasta el misterio que trasciende la naturaleza y
        la inteligencia humana
      - El diálogo social en un contexto de libertad religiosa
        Los Padres sinodales recordaron la importancia del respeto a la
        libertad religiosa considerada como un derecho humano fundamental .
      - La Iglesia no pretende detener el admirable progreso de las ciencias