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EL CONOCIMIENTO
EL CONOCIMIENTO
Acción de conocer o facultad del ser humano para comprender por medio de
la razón, la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
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TIPOS DE CONOCIMIENTO
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Conocimiento filosófico:
Explicar cada cosa o hecho que sucede en su alrededor para
determinar los principios o leyes que gobiernan su mundo y acciones.
Conocimiento científico:
Explicar cada cosa o hecho que sucede en su alrededor para
determinar los principios o leyes que gobiernan su mundo y acciones.
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DEFINICIÓN Y FORMAS
El conocimiento:
El el proceso mediante el cual la realidad es reflejada y reproducida en el pensamiento humano, o conjunto de informaciones interrelacionadas referidas a uno o varios temas cuya proveniencia se encuentra en la experiencia, la reflexión y las sensaciones.
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FORMAS DE
CONOCIMIENTO:
Conocimiento científico-experimental: capacidad de comprender cómo funcionan las cosas o como es la realidad mediante un método según la ciencia de la que se trate. (biología, historia, química...)
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Conocimiento afectivo: reconoce la bondad o maldad de una situación cotidiana, o intuir lo que le ocurre a alguien por lo que la conocemos por su reacción, por su mirada o sus gestos
Racionalismo: Conocimiento basado en: La razón, el pensamiento y la reflexión.
SUJETO Y OBJETO
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En el proceso de conocimiento se hallan dos elementos muy importantes, en la estructura de la investigación como sistema, estos dos elementos son sujeto y objeto que se relacionan en singular complejidad
No se puede imaginar un conocimiento sin sujeto, sin que sea percibido por una determinada consciencia , el conocimiento es siempre conocimiento de algo ya sea abstracto, esto es conocido como el objeto de conocimiento
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GENERACIÓN DEL CONOCIMIENTO: VALIDEZ, ESENCIA Y VERDAD
VALIDEZ
La validez de un conocimiento es el hecho de ser reconocido como un conjunto consistente de proposiciones verdaderas por una comunidad determinada
la validez del conocimiento admite diversas formas y criterios según los campos o ámbitos en los que manifiestas su validez, podríamos hablar entonces de validez:
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La filosofía y la ciencia como formas de conocimiento tienen distintos criterios de validez.
La filosofía, ha tenido a lo largo de su desarrollo enfoques exclusivos de la razón, véase racionalismo, como el medio para el conocimiento válido, así como posturas empíricas como el materialismo y la ciencia tiene como criterio de validez el conocimiento sometido a la razón de la luz de experiencia.
VERDAD
Se dice que un conocimiento es verdadero cuando
expresa las cosas tal como son en la realidad.
por tanto la verdad no puede ser objeto de manipulacion, no depende de los gustos o intereses, las cosas son como son y nuestro conocimiento solo es verdadero si se ajusta a la realidad
Según Descartes:
L a verdad solo es alcanzable por intuición o deducción, únicos medios validos para construir un cuerpo de conocimiento basado en fundamentos firmes
sostiene que para alcanzar el conocimiento se debe fragmentar el problema y luego acomodar los pedazos de acuerdo a un orden lógico.
ESENCIA
La naturaleza del conocimiento, se acepta al conocer como un acto consciente e intencional del sujeto para aprehender mentalmente las cualidades del objeto
Para interpretar la naturaleza del conocimiento (esencia), su
teoría propone dos grandes vertientes:
Realismo: sostiene que el hombre sólo puede conocer al ser en sí mismo o al ser real únicamente, cuando su juicio es o está acorde con su realidad, dividiendo en la corriente epistemológica opuesta al idealismo
Idealismo: como doctrina reduce el conocer al mundo a una actividad del espíritu e identifica lo real con lo racional, al objeto con el sujeto del conocimiento y afirma que aun lo que no se puede ver puede ser conocido
Descartes deduce que la esencia de la naturaleza del conocimiento reside en el pensamiento y que todas aquellas cosas que podamos distinguir claramente con el son cientas, de esta manera llega a la sentencia, cogito, ergo sum,: pienso por tanto existo, a esta clara distinción para conocer la llamada intuición y afirmar que no hay caminos predeterminadamente para arribar al conocimiento certero de la verdad
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