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Psicología Feminista Comunitaria - Coggle Diagram

- - - - El género conro concepto y categoría, desde
        nuestra interpretación, tiene las posibilidades
        de ser usado para la transfornlación de las
        condiciones materiales cle la opresión de las
        rnujeres. La denuncia del género al convertirse
        en equidad cle gérrero produjo una grado
        confusión teórica y culla desmovilización
        política de las rnujeres.
        género masculino es tal, porque signifrca más, mejor
        y superior al género femenino, El género
        tiene como valor politico lo mismo que la clase:
        nunca va a haber equidad (igualdad) de clase,
        porque las clases sociales se fundan, se originan
        en la injusticia de la explotación de una clase
        sobre la otra, los burgueses por burgueses
        porque explotan a los proletarios.
    - - Para entender este entronque histórico entre los
        intereses patriarcales, nos es útil recuperar la
        denuncia del género para descolonizarlo en
        su entendido que las relaciones injustas entre
        hombres y mujeres sólo fueran fruto de la
        colonia, y superarlo, como coucepto ambiguo
        fruto del neoliberalismo. Superarlo, decíamos,
        en la reconceptualización que desde el
        feminismo comunitario hoy hacemos, y trascenderlo como tarea revolucionaria a la que
        hoy el proceso de cambios nos convoca, especialmente a las mujeres.
    - - La etapa neoliberal, que no termina de terminar,
        tiene características muy específicas que fueron
        abordadas ampliarnente en diferentes informes
        de la cooperación internacional.
        Me parece importante para nuestro trabajo
        retomar algunos aspectos claves para SABER
        de dónde partimos en esta recuperación de
        nuestros cuerpos, nuestras historias y nuestras
        propuestas de futuro para nuestro país
        
        La iniciativa económica y productiva del país o lo que se entiende por desarrollo dejó de ser un asunto de Estado y de decisiones del gobierno
        El desarrollo para el neoliberalismo no era entendido como el desarrollo de todo el país. A ellos les interesaba un eje central y centralista que geográficamente comunicaba el Océano Pacifico con el Atlántico, generando en claves de desarrollo a la medida de las transnacionales en La Paz, Cochabamba y Santa Cruz; el resto del país no existía, era sólo paisaje.
        
        Para implantar esta enajenación de las decisiones de un país ha necesitado construir un esquizofrénico imaginario de democracia participativa e inclusión.
        Imaginario finamente elaborado con la colaboración de muchos y muchas intelectuales provenientes de la izquierda boliviana. Este imaginario estaba destinado a calmar al pueblo por el empobrecimiento de su vida cotidiana con la ilusión que era incluido y su voto respetado, que sólo había que saber consensuar, esforzarse y trabajar más para aprovechar las oportunidades del libre mercado, la globalización y la democracia transnacionalizada.
        
        Reducción del Estado a función de árbitro parcializado con los intereses transnacionales
        El Estado se desentendió de todos los deberes de seguridad social, como la salud, la educación, la vivienda, la jubilación, la inamovilidad laboral, conseguidos por las luchas y conquistas sociales del pueblo trabajador. Esto ha signifi cado, en los hechos, que las mujeres han sido las encargadas de cubrir estas necesidades sociales desde las familias y comunidades rurales. Nunca antes el Estado actuó de manera tan descarada; era totalmente servil a los intereses del capital, esta vez ya sin ningún disimulo.
        
        Las mujeres son imprescindibles a estas reestructuraciones neoliberales como parche y mano de obra barata para las reformas estructurales.
        Las mujeres ya incorporadas desde la colonia a la matriz productiva del país en el neoliberalismo tendrá multitareas muy importantes para el capital, como salir a paliar el hambre de sus familias, porque los llamados proveedores, sus maridos, habían sido despedidos, estaban desempleados y muchos de ellos deprimidos en sus casas.
        Las mujeres en aquel período cubrieron las necesidades de seguridad social, que el Estado ya no cumplía. Por añadidura, son convocadas a trabajar con mano de obra barata sin seguridad social y con horarios que superan hasta las 12 horas, sin pago de horas extras.
        
        El colonialismo histórico y el interno han servido de base racial para las políticas de ajuste neoliberal.
        La nefasta herencia de la invasión colonial, que comprende, entre otras, desprecio, machismo y racismo hacia los y las indígenas, ha tenido por resultado la creación de un colonialismo interno que no necesita al blanco invasor como virrey, sino que se ejecuta a través de sus herederos blancos, los neo colonizadores nacidos o no nacidos pero sí amamantados en estas tierras bolivianas.