Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
NATASHA LIYANA, 5 bahagian Hukum Taklifi mengikut padangan kebanyakan …
-
-
Contoh
melaksanakan solat, zakat, berpuasa dan mengerjakan ibadat haji kepada mereka yang mempu melaksanakannya.
-
-
-
Contoh
- Makan dan minum. Asal sesuatu adalah harus (mubah) selama tidak ada larangan atau pengharammnya.
- Hukumnya ialah tidak ada pahal dan tidak ada hukuman (seksa) ke atas orang yang melakukannya atau meninggalkannya kecuali di dalam kes jika meninggalkannya akan menyebabkan kebinasaan.
- Jika di dalam keadaan demikian,wajib dimakan dan haram ditinggalkan makan untuk menjaga nyawa.
-
Satu perbuatan yang dituntut oleh syara’ kepada orang-orang yang mukallaf untuk mengerjakannya sebagai tuntutan yang mesti dikerjakan.
Sesuatu tuntutan daripada seorang mukallaf supaya melakukannya, tetapi tuntutan itu boleh dikatakan juga sesuatu yang tidaklah mesti atau sesuatu yang diberikan pujian kepada pelakunya, tetapi yang meninggalkannya tidak dicela.
-
Sesuatu yang diberi pilihan oleh syara’ kepada seseorang mukallaf supaya membuat pilihan sama ada melakukannya, ataupun meninggalkannya.
Sesuatu perbuatan yang dituntut oleh syara’ kepada orang yang mukallaf menjauhkan diri dari melakukan perbuatan itu sebagai tuntutan yang tidak mesti ditinggalkan.
-
Firman Allah di dalam surah Ali-Imran ayat 97
Maksudnya:
“ Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah (Kaabah) iaitu sesiapa yang mampu dan kuasa untuk sampai kepadanya”.
Firman Allah dalam Surah al-Baqarah ayat 282
Maksudnya
“ Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu menjalankan sesuatu urusan hutang piutang yang diberi tempoh sehingga ke suatu masa yang tertentu, maka hendaklah kamu menulis hutang dan masa bayarannya”.
-
-
Firman Allah dalam Surah al-Isra' ayat 33
Maksudnya:
“ Dan janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah membunuhnya, kecuali dengan alasan yang benar (alasan yang ditetapkan oleh syara’)
-
Hadis Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a:
Maksudnya:
“ Apabila seseorang kamu masuk ke dalam msajid, maka janganlah duduk sehingga sembahyang dua rakaat”.
-
-