Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
khổ 1,2 Viếng Lăng Bác, Nguyễn Hoàng Quyên-9A6 THCS Nam Trung Yên(2022) -…
khổ 1,2 Viếng Lăng Bác
cảm xúc của nhà thơ ở trước lăng
"
Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
"
câu thơ giản dị như 1 lời thông báo ngắn gọn nhưng ẩn chứa niềm xúc động, bồi hồi
cách xưng hô: "con","Bác"
thể hiện sự thâm mật, gần gũi,ấm áp, lòng tôn kính, tình yêu thường ruột thịt của nhân dân đồng bào đối với Bác
gợi liên tưởng: Viễn Phương như 1 đứa con xa, nay mới được trở về thăm vị cha già dân tộc
BP nói giảm nói tránh:"thăm"
tác giả thay từ "thăm" cho từ "viếng" để giảm bớt nỗi đau thương , mất mát
đồng thời cũng ngụ ý gửi gắm ý tứ sâu xa Bác Hồ đã về với cõi vĩnh hằng, nhưng dường như Người còn sống mãi trong trái tim, tâm hồn, tình cảm mỗi con người Việt Nam
"Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát"
hình ảnh tả thực:"hàng tre bát ngát"
gợi tả hình ảnh hàng tre bên lăng bác lờ mờ trong hàng sương sớm ban mai, cho thấy nhà thơ đến đây từ rất sớm
trải qua bao nhiêu mùa mưa nắng, hàng tre vẫn vững vàng nguyên vẹn, hiên ngang, cứng cỏi, làm đẹp cảnh quan bên ngoài lăng, là hình ảnh thân thương của làng quê
"Ôi! hàng tre xanh xanh Việt Nam"
"Ôi" là thán từ bộc lộ cảm xúc, biểu thị niềm xúc động, tự hào trước hình ảnh hàng tre, biểu tượng cho sự trường tồn của dân tộc, cho phẩm chất con người Việt Nam
hình ảnh ẩn dụ "Hàng tre xanh xanh Việt Nam"
là hình ảnh thân thuộc của làng quê, đất nước Việt Nam, đã trở thành biểu tượng của dân tộc
cây tre mang biểu tượng của người dân Việt Nam, tâm hồn thanh cao, sức sống bền bỉ, sự kiên cường bất khuất, đoàn kết trong khó khăn gian khổ-->khẳng định được sức mạnh và sự trường tồn mà không kẻ thù nào có thể phủ nhận
"Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng"
"bão táp mua sa" là hình ảnh tả thực nhưng cũng là hình ảnh ẩn dụ gợi lên khó khăn, gian khổ trong lịch sử dân tộc
cách ngắt nhịp 2/2/3 như khắc lên thế đứng sừng sững của dân tộc vào giữa đất trời
hàng tre bên lăng như cả dân tộc đang quây tụ bên cạnh canh giữ giấc ngủ cho người
cảm xúc của nhà thơ khi vào trong lăng
"Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăng
Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ"
điệp từ:"ngày ngày" diễn tả sự vẫn động của thời gian
hình ảnh thực qua nghệ thuật nhân hóa "mặt trời đi qua trên lăng"
gợi tả 1 mặt trời thiên nhiên rực rỡ, vĩnh hằng, đem lại nguồn sáng cho thế gian, sức sống của muôn vàn cỏ cây hoa lá
mặt trời ấy biết đi, biết nhìn, thấy 1 mặt trời khác ở trong lăng còn rực rỡ hơn mình
hình ản ẩn dụ"mặt trời trong lăng rất đỏ"
Bác Hồ như một mặt trời đem lại ánh sáng soi đường chỉ lối tìm ra con đường cách mạng, đấu tranh cho dân tộc thoát khỏi ách đô hộ lầm than, đem lại cuộc sống độc lập, tự do, hạnh phúc cho nhân dân
màu sắc "rất đỏ"
làm cho câu thơ có hình ảnh đẹp, ấn tượng sâu xa hơn,gợi lên hình ảnh trái tim yêu nước với tư tưởng cách mạng, sự kiên trung và đức hi sinh của Người
ngợi ca sự vĩ đại của Bác Hồ (như mặt trời) , vừa thể hiện được sự tôn kính của nhân dân, của nhà thơ đối với Bác
"Ngày ngày dòng người đi trong thương nhớ"
là hình ảnh thực, ngày ngày dòng người đi trong nỗi xúc động, bồi hồi với lòng tiếc thương khôn nguôi vị cha già dân tộc
nhịp thơ chậm, giọng thơ trầm như bước chân lặng lẽ của dòng người vào lăng viếng Bác
dòng người ấy đi trong một không gian đặc biệt: không gian của tình thương nỗi nhớ
"Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân"
hình ảnh"kết tràng hoa"
là hình ảnh thực: hoa mọi người mang vào lăng viếng Bác
là hình ảnh ẩn dụ: mỗi con người là 1 bông hoa, cả dân tộc là 1 tràng hoa,, vào viếng Bác là để báo công với Bác, dâng lên cuộc đời " bảy mươi chín mùa xuân"
hình ảnh hoán dụ"bảy mươi chín mùa xuân" để chỉ 79 năm cuộc đời Bác đã cống hiến cho đất nước, dân tộc, Bác đã sống đẹp như những mùa xuân
Nguyễn Hoàng Quyên-9A6 THCS Nam Trung Yên(2022)