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"INTERCULTURALIDAD EN MÉXICO " - Coggle Diagram

- - - - De ahí la necesidad de crear mecanismos, por lo que surgen las acciones integracionistas y asimilacionistas, las que sirvieron de orientación a los antropólogos mexicanos Manuel Gamio, Miguel Othón de Mendizábal, Moisés Sáenz, para promover las líneas teóricas y prácticas del Congreso Indigenista Interamericano celebrado en Pátzcuaro, Michoacán en 1940, que fue fundamental para la creación del Instituto Nacional Indigenista, en 1948
- - - - Según su creador, este cambio obedeció a la conjunción de cuatro ejes rectores:
      - a) la existencia en la comunidades indígenas de un “sistema real de salud” en el que aparece la biomedicina, la medicina casera o doméstica y la medicina tradicional
      - b) la aceptación de la estrategia de atención primaria de salud desarrollada por la Organización Mundial de la Salud (OMS)
      - c) la implementación de los sistemas locales de salud, promovidos por la Organización Panamericana de la Salud (OPS)
      - d) el reconocimiento completo a las actividades de los médicos indígenas en sus zonas de residencia
- - - - En hidalgo se contratan a empleados para un modelo de atención de practicas y se realizan 3 partos verticales no reconocidos ya que no se consideran partos por las deficientes condiciones y de hecho un medico se integro a este servicio pero su falta de comunicación se dio de baja
        
        En Veracruz, se crea formalmente en el 2006 el Programa de Salud Indígena y Medicina Tradicional con Enfoque Intercultural, y realiza talleres formativos para el personal de salud y otros dirigidos a la conformación de “mediadores interculturales”, cuya función es buscar espacios de diálogo con los médicos indígenas. A fines de ese año, realizan un encuentro con 115 médicos indígenas del norte de Veracruz donde los indígenas solicitan reconocimiento y trato respetuoso e igualitario
        
        En Veracruz, se crea formalmente en el 2006 el Programa de Salud Indígena y Medicina Tradicional con Enfoque Intercultural, y realiza talleres formativos para el personal de salud y otros dirigidos a la conformación de “mediadores interculturales”, cuya función es buscar espacios de diálogo con los médicos indígenas. A fines de ese año, realizan un encuentro con 115 médicos indígenas del norte de Veracruz donde los indígenas solicitan reconocimiento y trato respetuoso e igualitario
        
        En el estado de Oaxaca la penetración del programa federal es pobre, se continúan acciones en algunos centros de atención médica tradicional (como Capulalpam de Méndez), aplicación de un modelo de parto “intercultural” en Tlalixtac de Cabrera y un ayuntamiento que ha implementado medidas para que la atención obstétrica sea mejorada