Polisemia de las concepciones acerca de la vida desde una mirada occidental

Autor: Norma constanza
Castaño Cuéllar

Capítulo I
Las concepciones de vida
tienen historia

Introducción

Respecto a la enseñanza de la biología, hay aspectos en los que el concepto de Vida puede ocupar un lugar fundamental para contribuir a adoptar

En el libro, nos encontraremos con la investigación corresponde al campo de la enseñanza de la biología, adoptando una postura crítica frente a perspectivas universalistas e idealistas que pueden generar invisibilización de los conocimientos de comunidades diversas, por lo tanto pueden generar exclusión e inequidad.

Para la investigación, de carácter descriptivo, se siguió lo propuesto por Ayuso (1999), en el cual se hace una búsqueda y compilación de las fuentes de información; para este caso textos publicados en documentos de carácter académico.

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EN BUSCA DE UNA CONCEPTUALIZACIÓN

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DIVERSIDAD DE SIGNIFICADOS

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Las concepciones de vida son múltiples,
pero pueden constituirse como una ontodefinición

La pregunta ¿Qué es la vida?
"ha sido un rompecabezas para biólogos, físicos, teólogos e incluso poetas" (Vargas, 2001, p.241)

Ante todo la palabra vida está cargada de un profundo misterio cuyo origen se encuentra en la explicación de nuestra propia vida y su sentido.

Según expresaba la autora del libro; para Gayon (2010), Ruiz-Mirazo, Moreno y Peretó (2010), Pennock (2011) y Lovelock (2009), todos somos capaces de reconocer al instante la vida, diferenciando lo animado de lo inanimado, lo que parece es una capacidad cognitiva de los seres humanos y también de los animales.

Es un concepto intuitivo, inexpresables, que están en nuestra experiencia directa.

De acuerdo a Pennock (2011) "la vida es indefinible, aunque sea reconocible". Es decir que es algo que reconocemos instintivamente pero que no hay necesidad de palabras.

En las concepciones de vida, la experiencia, en términos de comportamientos
y prácticas, ocupa un lugar fundamental.

Para Emmeche (1997) una definición de vida puede contener aspectos no solo científicos, sino también estéticos, conceptuales y experienciales.

Explicaban que según Pennock (2011) sostiene que en lugar de buscar una definición única, la vida parece corresponder a un concepto cluster que puede utilizarse en múltiples formas para diferentes fines científicos.

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Debido a que incluye