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Marx - Coggle Diagram

- - - - L'uomo lavora per vivere, quindi proietta nel suo lavoro tutte le sue capacità.
        
        Es: il falegname nel suo lavoro mette in atto tutte le sue capacità manuali per lavorare il legno.
        
        L'operaio diventa un meccanismo del processo produttivo.
        
        Es: film "Tempi Moderni" del 1936 di Charlie Chaplin.
        
        Ma il prodotto fatto dall'uomo viene giudicato dal mercato, ad esempio il prezzo.
        
        In questo caso si parla anche di sfruttamento, perché non è l'uomo che decide il prezzo del proprio prodotto, ma il mercato.
        
        Per indicare il prodotto/manufatto, il filosofo Marx, usa il termine "merce".
        
        È un termine introdotto per la prima volta in filosofia da Marx.
        
        Con merce si intende ciò che viene venduto.
        
        È forma elementare della ricchezza nella società capitalistica.
        
        Es: i popoli antichi vivevano attraverso la caccia e quindi ciò che cacciavano era fondamentale per loro.
        
        Ha un valore.
- - - - 2)Il progresso della storia umana.
        
        Per Hegel infatti l’evoluzione dell’umanità, ovvero delle sue forme storiche, materiali è causata dal progresso dell’Idea nel processo di ritorno a se stessa: la storia quindi è un processo spirituale che avviene nel mondo concreto, fisico.
        
        Marx parla di un progresso della storia umana
        e che all’interno ci sia un progresso di natura spirituale, ma considera questo progresso non come un’idea assoluta ma l’evoluzione di una realtà concreta: quindi produttiva o economica.
        
        3)L’atteggiamento politico.
        
        Hegel vede infatti nella realtà politica dei suoi giorni (in particolare, nello stato prussiano) la perfezione del progresso spirituale e politico della storia umana. La sua filosofia quindi, non si propone di cambiare nulla nel mondo, ma solo di chiarire lo svolgimento oramai definitivo della dialettica storica
        
        Mentre Marx nella sua filosofia quindi vuole dare non solo un contributo alla conoscenza della storia umana, ma anche un contributo pratico alla sua evoluzione e al suo compimento. Per questo la sua filosofia è politica e rivoluzionaria, più che speculativa e teoretica.
- - - - Materialismo storico
        
        La società di Max è quella industriale.
        
        La società di base industrializzata è destinata a tramontare e dare vita a quella socialista.
        
        La merce ha un valore, che determina:
        
        Il valore di scambio, indica quanto viene venduto sul mercato o quanto vale nel commercio.
        
        Es: 1kg di patate costa 1 euro e 1kg di pane costa 3 euro
        
        Il rapporto tra i due non è dato dal valore d'uso, ma dal valore di scambio.
        
        Il valore d'uso, serve a capire che cosa è servito per produrre la merce e quanto vale quell'oggetto.
        
        Il lavoro è una merce.
        
        Dal lavoro dipende il valore della merce.
        
        Questo ragionamento proposto da Marx, ci porta a capire che bisogna considerare il lavoro che sta dietro e la qualità, ma bisogna tenere conto anche del prezzo del mercato. Es: se un'azienda vende dei tavoli a 60 euro e nel mercato c'è un analogo a 40 euro, il cliente comprerà quello economico.
        
        Così si riduce il prezzo o vengono sfruttati gli operai, facendoli lavorare il doppio con la stessa cifra.
        
        Marx evidenzia che nonostante il lavoro è frutto dello spirito soggettivo, dove si esprime se stessi.
        
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        La storia è vista come un processo materiale (e non spirituale come voleva Hegel), in cui ciò che gli individui sono coincide immediatamente con la loro produzione, tanto con ciò che producono quanto nel modo come producono" ovvero "ciò che gli individui sono dipende dalle condizioni materiali della loro produzione.
      - E tutte le altre caratteristiche della società sono solo infrastrutture.
        
        Per studiare l'uomo è necessario studiare la società.
        
        Ma com'è questa società?
        
        Caratterizzata dalla lotta di classe.
        
        La lotta tra oppressori e oppressi
        
        È inevitabile.
        
        A causa della proprietà privata.
        
        Ma non è positiva, perché si basa su un ingiustizia di fondo.
        
        La lotta di classe è causata dalla coscienza di classe.
        
        Quando si riconosce di essere sfruttati.
        
        Un gruppo di individui appartenenti alla stessa classe sociale, della propria condizione e dei propri interessi, entra in conflitto con quelli di altre classi sociali.
      - Es: se nelle società primitive, l'economia era basata sulla caccia, la religione, leggi, regole morali e arte sono una conseguenza dell'economia.
    - - È la differenza tra il salario dell'operaio e i soldi che il padrone prende.
        
        Differenza tra valore di scambio e il lavoro effettuato.
    - - Cosa si fa con il ricavo ottenuto? È sufficiente vivere solo con il cifra ottenuta?
        
        Cosi è necessario risparmiare oppure aumentare il prezzo della merce prodotta per accumulare il capitale.
        
        Oppure aumentare il prezzo per comprare una macchina e sostituire gli operai.
    - - Avviene questa crisi quando la merce prodotta non viene venduta e rimane in deposito.
        
        Es: produco 24 tavoli al mese e ne vengono venduti 20, così 4 non vengono venduti.
        
        Da ciò si capisce che si deve tenere conto del prezzo.
  - - - Ma nonostante avessero una stessa ideologia ci sono delle differenze.
        
        1) Lenin proponeva decisioni immediate e violente per far scoppiare la rivoluzione proletaria. Karl Marx sostenne l'idea che solo la cooperazione e l'azione legale del proletariato potevano portare alla formazione di un governo veramente democratico. Vladimir Lenin, al contrario, pensava che la rivoluzione proletaria dovesse distruggere la società capitalista e che questa rivoluzione dovesse essere portata avanti da un piccolo gruppo di persone. Su questa linea di pensiero egli seguiva i narodniki russi, e in particolare Pjotr Tkachev, che scrisse: “Il popolo, lasciato a se stesso, non è in grado di fare una rivoluzione sociale. Solo noi, la minoranza rivoluzionaria, possiamo farlo, e dobbiamo farlo il prima possibile”.
        
        2)ll marxismo sosteneva che una rivoluzione era inevitabile e che gli stati capitalisti non avrebbero permesso alle persone di muoversi verso il socialismo. Invece, Lenin affermava che i capitalisti avevano abbastanza potere da usare per sopprimere i sentimenti rivoluzionari nella classe operaia. Infatti gli stati capitalisti avrebbero dato denaro e benefici alla classe lavoratrice appena sufficienti si da spegnere qualsiasi sentimento rivoluzionario.
        
        3) Marx credeva che le persone diventassero spontaneamente consapevoli del loro status e si sollevassero per una rivoluzione. Mentre Lenin credeva che si dovesse formare un partito per guidare le persone perché altrimenti la rivoluzione in corso non sarebbe stata un'idea pratica. Di conseguenza, Lenin creò il partito bolscevico. Ha preso il potere della Russia nel 1917.
        
        4)Marx quando fece questo ragionamento, pensò agli stati capitalisti più sviluppati e avanzati perché doveva avvenire la rivoluzione. Mentre, il leninismo ebbe luogo in un paese che non era così sviluppato o avanzato. La Russia all'epoca non era economicamente avanzata ed era popolata da un gran numero di agricoltori. Questo è il motivo per cui Lenin deve cambiare aspetti del marxismo per adattarli alla Russia.
      - L’interpretazione del comunismo successiva a quella di Lenin è stata quella del socialista Benito Mussolini, che dalla prima guerra mondiale aveva tratto la lezione che il nazionalismo esercitava sui popoli un potere maggiore, rispetto all’idea della rivoluzione dei lavoratori. Mussolini ha rivisto il marxismo producendo la sua versione di dittatura
      - Mussolini, che è inizialmente esponente del Partito Socialista Italiano (partito, che si rifà alle teorizzazioni marxiste), nonché direttore dell'Avanti, giornale sempre socialista. Mussolini, dunque, comincia la sua attività nel segno del marxismo, lo ha letto e studiato e si fa portavoce delle sue istanze. Tuttavia la musica cambia con la prima guerra mondiale, quando Mussolini si scopre interventista. In seguito, a guerra conclusa, fonda i Fasci Italiani, il primo nucleo del Partito Fascista, che avrà un marcato stampo nazionalista. Si allontana dunque definitivamente da quegli ideali di internazionalismo propri dei marxisisti.