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Tendencias epistemológicas de la investigación científica, Valeria Buitrón…
Tendencias epistemológicas de la investigación científica
Marco de análisis
Conceptos básicos
Kurt Gödel
- Demostró la imposibilidad de hablar de cualquier sistema de cosas utilizando los mismos recursos internos del sistema en cuestión.
Todos tenemos determinados filtros que condicionan el modo en que conocemos y que implican ciertas preconcepciones sobre qué es el conocimiento.
Paradoja de Gödel
- Su solución sería crear algún sistema externo que considere los distintos filtros preteóricos
(crear un meta-lenguaje)
Odgens
- Explica el lenguaje como una estructura racional de 3 elementos:
-
Referente
(El mundo perceptible)
-
Pensamiento
(Representación mental de las cosas)
-
Símbolo
(Palabras que expresan ese pensamiento)
Los 3 mundos de Popper
El mundo de las cosas
objetivas
(Todo lo que capta nuestros sentidos)
El mundo de los contenidos
subjetivos
(Contenidos de conciencia y de la vida interior del sujeto)
El mundo de las cosas
simbólico-culturales
(Ideas y representaciones colectivas como la lengua, religión, el arte, ciencia, ley, etc.)
Criterios de análisis
Cualitativa y cuantitativa
- En la primera estaría ubicada la perspectiva subjetivista y en la segunda la objetivista, pero queda de fuera la intersubjetivista.
Ciencias del espíritu y ciencias materiales
- la primera aborda fenómenos de comunicación social, pero es material cuando aborda la lingüística en los fenómenos computacionales y lógico-formales
Se adopta la hipótesis de los enfoques espistemológicos y se utilizan 2 variables
Gnoseológico
:se simplifica en empirismo-racionalismo
Ontológico
: idealismo-realismo
Lo cual nos lleva a 4 enfoques:
Empirista-realista
Empirista-idealista
Racionalista-realista
Racionalista-idealista
La epistemologia en el siglo XX
La matriz dicacronica hasta 1970
La idea de este siglo se van definiendo los alcances que cada uno de los cuatro enfoques epistemológicos y plantea para el conocimiento científico en relación con su objeto típico y legítimo.
Circuito de Viena
- Todo el conocimiento es inductivo, lo único que puede ser científicamente conocido, es aquello que se ofrece directamente a la experiencia.
Escuela de Frankfurt
-Atiende la dialéctica de las relaciones de dominación
-Vertiente idealista o subjetivista, principalmente la separación entre ciencias de la naturaleza y del espíritu, la comprensión en lugar de la explicación, procesos intuitivos y la hermenéutica.
La teoría crítica surge por la necesidad de la emancipación del modo en el que
el humano es enagenado y sometido a través de los múltiples mecanismos socioculturales, incluyendo la estructura de poder o dominación.
La visión programática y transindivudual de la ciencia
Se ubica en el enfoque racionalista-realista y chocan las soluciones de Popper y Kuhn.
Lakatos intenta conciliar ambas soluciones mediante los
programas de investigación
, que es un conjunto de teorías menores ligeramente distintas entre sí que coinciden al menos en una misma idea central.
Las teorías no son aisladas y no responden a un solo autor, en un mismo momento histórico y son evaluadas aisladamente.
Ofrecen nexos de continuidad
La naturalización de la epistemología y la epistemología evolutiva
La epistemología estudia un fenómeno natural, un asunto físico humano
La epistemología evolucionista dice que la evolución biológica condiciona cualquier comportamiento cultural, social y cognitivo
Todos los procesos cognitivos, incluyendo los del conocimiento científico, tal como la epistemología dependen de la evolución biológica
Las nuevas epistemologías
Las epistemologías subjetivistas
El externalismo o la influencia de factores socio-contextuales en los procesos científicos
Epistemología contextualista
Contraposición al internalismo y al innatismo.
Los procesos científicos varían según el contexto y se esfuerza en explicar la ciencia, la tecnología y la investigación
depende de factores contextuales como las intenciones, presuposiciones
La epsitemología feminista
La tesis parte de la crítica de que las teorías de la ciencia están masculinamente sesgadas, y deberían encuedrarse menos masculinamente.
La ciencia es hasta ahora sensible al género
, y abandonando el sesgo se promoverían avances más rápidos y amigables.
La epistemología social
Relaciones sociales y hechos culturales
Dentro de una visión filosófica empirista como la principal meta de toda epistemología, sobre la base de todo conocimiento es intrisecamente social
Orienta las aplicaciones de la política, organizacionales y generales desde puntos de vista técnicos y analíticos
Las epistemologías empirista-realista
Visión empirísta, inductivista, analítica y objetivista
Epistemología testimonial
Surge del problema de las funciones de conocimiento y de la justificación del mismo y desarrolla las condiciones bajo las cuales el conocimiento en general incluyendo el científico, resulta válido a partir de los procesos de transmisión de otras personas
Epistemología de la percepción
Justificar la validez de los datos de los sentidos en contacto con la realidad
(validez de la experiencia)
El punto de partida depende del modo en que vemos, oímos, olemos, gustamos y tocamos el mundo exterior
Las epistemologías racionalistas-realistas
Ea el seno de las ciencias y de los objetos calculables o pensables
Epistemología evolucionista
Surgen propuestas del racionalismo realista, pero bajo la noción de la evolución.
Parece estar marcada por la oposición entre una visión progresista, acumulativa, conducida perfectivamente hacia un conocimiento científico convergente
Epistemología natiralizada racionalista
Enfoque deductista-teoricista
Parte del plano observacional de la historia de la ciencia para encontrar patrones de regularidad en el plano meta-teórico para luego ser falseados en el plano observacional bajo el estándar ensayo-error.
Epistemología cognitiva
Los procesos científicos se analizarán desde el ángulo de los mismos modelos de las ciencias cognitivas.
Asume la lógica de los procesos científicos inobservables tiene una base cognitiva.
Valeria Buitrón Núñez // 2252