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V I G I L A R Y C A S T I G A R - Coggle Diagram
V I G I L A R
Y C A S T I G A R
SUPLICIO
EL CUERPO DE LOS CONDENADOS
Beccaria,
en hora muy temprana, lo había dicho: "El asesinato que se nos representa como un crimen horrible, lo vemos cometer fríamente, sin remordimientos." La ejecución pública se percibe ahora como un foco en el que se reanima la violencia.
Artuculos.
Léon Faucher "para la Casa de jóvenes delincuentes de París
"ART. 17:
La jornada de los presos comenzará a las seis de la mañana en
invierno, y a las cinco en verano.
ART. 18. Comienzo de la jornada
: Al primer redoble de tambor, los presos deben levantarse y vestirse en silencio , mientras el vigilante abre las puertas de las celdas. Al segundo redoble, deben estar en pie y hacer su cama.
**LA RESONANCIA DE LOS SUPLICIOS.
Entre este arsenal de espanto y la práctica cotidiana de la penalidad, había un amplio margen. Los suplicios propiamente dichos no constituían, ni mucho menos, las penas más frecuentes.
DISCIPLINA
LOS CUERPOS DÓCILES
He aquí la figura ideal del soldado tal como se describía aún a
comienzos del siglo XVII. El soldado es por principio de cuentas alguien aquien se reconoce de lejos.
EL ARTE DE LAS DISTRIBUCIONES
La disciplina procede ante todo a la distribución de los individuos en el espacio. Para ello, emplea varias técnicas.
La disciplina exige a veces la clausura, la especificación de un lugar heterogéneo a todos los demás y cerrado sobre sí mismo. Lugar protegido de la monotonía disciplinaria.
CASTIGO
EL CASTIGO GENERALIZADO
"Que las penas sean moderadas y proporcionadas a los delitos, que la muerte no se pronuncie ya sino contra los culpables de asesinato, y que los suplicios que indignan a la humanidad sean abolidos.
Regla de la idealidad suficiente.
Si el motivo de un delito es la ventaja que de él se representa, la eficacia de la pena está en la desventaja que de él se espera.
Lo que hace la "pena" en el corazón del castigo, no es la sensación de sufrimiento, sino la idea de un dolor, de un desagrado, de un inconveniente la "pena" de la idea de la "pena".
LA BENIGNIDAD DE LAS PENAS
Encontrar para un delito el castigo que conviene es encontrar la desventaja cuya idea sea tal que vuelva definitivamente sin seducción la idea de una
acción reprobable.