Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
cuộc đối thoại giữa HTB và XHT - Coggle Diagram
cuộc đối thoại giữa HTB và XHT
HTB và XHT tranh luận về sức mạnh thể xác
HTB coi thường khinh bỉ xác hàng thịt
xưng hô "mày"
các câu phủ định liên tiếp " mày k thể biết nói"; " màu k có tiếng nói"; "k có ý nghĩa gì hết", " ko có tư tưởng"; " ko có cảm xúc" => phủ định tuyệt đối sức mạnh XHT
phủ định để đi đến khẳng định " XHT âm u đui mù, chỉ là cái vỏ bên ngoài"
cho rằng những nhu cầu của thể xác là thấp kém, tầm thường mà bất cứ con thú nào cũng có, mang tính bản năng tầm thường
về phía mình HTB cao ngạo, từ hào khẳng định " ta vx có 1 đời sống riêng: nguyên vẹn, trg sạch, thẳng thắn,..." còn cảm xúc khi đứng cạnh vợ AHT là thuộc về thể xác " đấy là mày chứ; chân tay mày, hơi thở mày"
từ mỉa mai coi thường XHT, từ chủ động gây sự XHT, HTB rơi vào tình trạng lúng túng bị động
lời lẽ ấp úng "ta...ta...đã bảo mày im đi!", "ta k muốn nghe mày nữa", "k muốn nghe" hay k thể tranh cãi XHT
cử chỉ bịt tai lại k chỉ thể hiện thái độ căm ghét thể xác thô lỗ của AHT mà còn bộc lộ sự đuối lý bế tắc trg cuộc tranh cãi với XHT
trc những lý lẽ của XHT, HTB khẳng định " ta cần j đến cái sức mạnh làm ta trở nên tàn bạo"; cho thấy 1 mặt HTB đã bị tha hóa trở nên vũ phu, mặt khác thể hiện thái độ HTB đang cố vũng vầy để thoát khỏi sự tha hóa do XHT điều khiển
trc thái độ cg quyết của HTB tìm cách thoát khỏi XHT, XHT
mỉa mai giễu cợt " cái linh hồn mờ nhạt của ông TB khốn khổ kia ơi
tự tin sức mạnh của mình " ông k tách ra khỏi tôi đc đâu
để khẳng định sức mạnh , XHT cho rằng " xác thịt" có tiếng nói; hơn thế, có sức mạnh ghê gớm sai khiến, lấn áp linh hồn cao khiết của TB, mặc là xác " âm u đui mù" => XHT kdinh HTB k thể tách ra khỏi xác
ở thế thượng phong của kẻ thắng, XHT:
mỉa mai thách thức HTB " có thật thế ko" khi HTB kdinh " xác chỉ là cái vỏ bên ngoài"
XHT đưa ra nhiều dẫn chứng cụ thể vừa chứng minh sức mạnh của mình, vừa cho thấy sự tha hóa của HTB vừa đập lại thái độ coi thường của HTB
HTB phải chiều theo nhu cầu thể xác: thèm ăn ngon, thèm rượu thịt, lâng lâng cảm xúc, xao xuyến trc các món tiết canh, cổ hũ, khấu đuôi
khi ở gần vợ anh hàng thịt, "tay chân run rẩy, hơi thở nóng rực, cổ nghẹn lại...đêm hôm đó, suýt nữa thì..."
cơn giận HTB có thêm sức mạnh XHT nên đã tát con tóe máu mồm, máu mũi
XHT kdinh xác và hồn đã hòa làm 1, chẳng có cách nào chối bỏ đc
HTB và XHT tranh luận vai trò thể xác
XHT
sau khi khẳng định sức mạnh mình có thể sai khiến HTB, xác còn chỉ HTB vai trò của mình
" tôi là cái bình để chứa đựng linh hồn", nghĩa là xác là nơi linh hồn trú ngụ; nếu k có xác linh hồn k còn nơi tồn tại
kdinh nhờ xác mà hồn mới có thể giao tiếp thế giới bên ngoài " nhờ tôi mà ông có thể làm lụng cuốc xới, ông nhìn ngắm trời đất, cây cối, những ng thân..."; " nhờ có đôi mắt của tôi, ông cảm nhận thế giới này qua những giác quan của tôi..."
thậm chí xác còn chịu sự xúc phạm ngta thay cho tâm hồn bị hành hạ
chỉ ra điều xấu mà xác phải gánh thay cho linh hồn " làm xg điều xấu j, ông cứ việc đổ tội cho tôi để ông đc thanh thản", " cần phải để tính tự ái của ông đc ve vuốt" bởi " tâm hồn là thứ lắm sĩ diện"
XHT phê phán HTB " những vị lắm chữ nhiều sách như các ông là hay vịn cớ tâm hồn là quý, khuyên con ng ta sống vì phần hồn, để rồi bỏ bê cho thân xác họ mà khổ sở nhếch nhác..."; XHT cảm thấy buồn rầu khi bị coi thường " sao ông có vẻ khinh thường tôi thế nhỉ?"; cho rằng đó là những kẻ sống theo sách vở k thực tế
đồng thời đấu tranh bảo vệ nhu cầu chính mình " mỗi bữa tôi đòi ăn 8,9 bát cơm, tôi thèm ăn thịt, hỏi có j là tội lỗi nào...? Lỗi là ở chỗ k có đủ 8,9 bát cơm cho tôi ăn chứ!"
thông cảm trò chơi tâm hồn HTB bởi vì biết tâm hồn là thứ lắm sĩ diện và đưa ra điều kiện " miễn là...ông vx làm đủ mọi việc để thỏa mãn những cơn thèm khát của tôi " thì xác cx sẽ thỏa mãn trò chơi tâm hồn
cuối cùng XHT ve vãn " ông bắt đầu gọi tôi là anh rồi đấy" và an ủi xoa dịu " ông đừng nên tự dằn vặt làm gì! tôi đâu muốn làm khổ ông... Thôi đừng cãi cọ nhau nữa!...Phải sống hòa thuận với nhau thôi!"; cái hồn vía ương bướng của tôi ơi, hãy về với tôi này"; k còn gig thách thức mà là ve vãn của 1 kẻ đã biết mình thắng
HTB
1 mặt HTB kdinh mình k cần XHT " ta cần j đến cái sức mạnh làm ta trở thành tàn bạo như 1 nỗ lực nhằm giữ vững phẩm chất thanh cao của mình; nhưng mặt khác, HTB lại tỏ ra lúng túng bối rối: lời lẽ ấp úng lắp bắp => đuối lý " nhưng...nhưng..." + lời thoại ngắn vì k tìm đc lý lẽ tranh cãi
đau đớn, thấm thía nghịch cảnh, HTB gần như tuyệt vg, chỉ biết than 1 tiếng " Trời!"
kết thúc, HTB bần thần nhập lại vào XHT, khác với hành động cử chỉ ban đầu vô cùng kiên quyết và dứt khoát muốn thoát khỏi XHT => lần nữa chứng minh XHT lấn át HTB
chân dung nhân vật
HTB
bi kịch bị tha hóa và tình trạng bế tắc, đau đớn của nhân vật
trung thực dũng cảm, dám nhìn thẳng sự tha hóa của bản thân và nỗ lực đấu tranh chống tha hóa -> vươn tới những gtri tình thân cao quỹ để hoàn thiện nhân cách
XHT: ng đọc nhận ra vai trò sức mạnh thể xác mặc thể xác tầm thường đầy bản năng
thông điệp tư tưởng
t/g đặt ra vấn đề triết lý, nhân sinh sâu sắc có tính biến chứng: linh hồn và thể xác là 2 mặt k thể thiếu trg 1 con ng và cả 2 đều đc đáng chân trg
1 CS đích thực và chân chính phải có sự hòa hợp giữa vật chất và tinh thần, linh hồn và thể xác, nội dung và hình thức; nếu chạy theo ham muốn vật chất tầm thường ham tục -> tâm hồn sẽ bị tàn phá nhưng nếu coi thg vật chất, k chăm lo đích đáng đến nhu cầu vật chất mà lấy cớ đời sống tâm hồn mới cao quý thì cx phiến diện và giả tạo
con ng cần phải có ý thức chiến thắng bản thân, chống lại nghịch cảnh để hoàn thiện nhân cách
ngoài triết lý nhân sinh sâu sắc, t/g còn thể hiện cảm quan hiện thức sắc sảo: ông nhận ra có rất nhiều những trở lực ngăn cản con ng vượt qua hoàn cảnh, mà 1 trg những trở lực đáng sợ nhất là bản thân
bộc lộ niềm tin vào vẻ đẹp của con ng lao động: dù bị tha hóa nhg vx dũng cảm kiên quyết đấu tranh chống lại sự dung tục, tầm thường để hoàn thiện nhân cách