Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
As-Samiiyyat Wal Ghaibiyyat - Coggle Diagram
As-Samiiyyat Wal Ghaibiyyat
ERTI
Al-Sami’yyah dari sudut bahasa berasal dari sama’a atau sima’ bermaksud mendengar
atau pendengaran. Manakala dari sudut Istilah bermaksud Perkara-perkara yang diketahui melalui perkhabaran sahaja
ERTI
Al-Ghaybiyyah dari sudut bahasa berasal dari ghaba yakni hilang dari pandangan atau apa yang ghaib daripada manusia dan apa yang tidak boleh dicapai oleh pancaindera
Dari sudut
istilah bermaksud perkara-perkara yang wujud tetapi tidak dapat dirasa atau dilihat
dengan pancaindera manusia.
Samiyyat dan Ghaibiyyat saling berkaitan antara satu sama lain dan ianya berkaitan dengan perkara yang ada Antara perkara-perkara samiyyat & ghaibiyyat yang disebut dalam al-Quran=
antaranya malaikat, jin & syaitan, al-Arsy (Singgahsana) & alKursiyy, al-Qalam (Pena yang menulis takdir) & al-Lauh (papan takdir), ruh, kematian &azab kubur, rezeki dan proses-proses hari kiamat.
Keperluan beriman dengan perkara ghaib
Supaya ia memperluaskan hudud manusia, supaya kita boleh mencapai perkara ghaib
(dosa atau pahala).
Supaya membebaskan pemikiran manusia daripada sibuk terhadap perkara yang
hanya boleh dicapai oleh akal
Menjuruskan semua usaha pemikiran untuk mengkaji sunnatullah atau berfikir tentang
alam dan apa yang berada di luar alam supaya kita boleh ambil manfaat daripadanya
kesan positif dalam kehidupan kita apabila beriman dengan perkara
ghaibiyyah a
Memberi makna positif dalam kehidupan dan keperluan untuk hidup di kalangan
manusia dalam keadaan aman dan sejahtera.
Membangkitkan atau mengembangkan perasaan bahawa manusia satu sahaja
agamanya, rasulnya dan Tuhannya.
Dapat menjauhkan daripada sikap taassub yang menentang agama-agama lain.
Mengikat manusia dengan kesudahan dan ganjaran yang menunggunya dan
mengetahui tujuan daripada kewujudannya sendiri (beriman dengan hari akhirat)
Dapat membangkitkan rasa ketaqwaan pada jiwa bahawa kita diperhatikan oleh Allah
Dapat mendidik keperibadian seimbang yang mampu membentuk jiwa dan masyarakat
kita
Beriman dengan perkara ghaib sebagai penjaga supaya tidak terjatuh dalam perkara
syirik, khurafat, sihir dan dajal.