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民主自由與語藝生存空間, 時期 (古希臘, 技巧/詭辯/哲學百家爭鳴, 夠民主:哲學語藝發展好理論發展>實務發展不民主:技巧興盛…

- - - - 社會民主低
        
        文藝復興更甚法國學者Peter Ramus直接把創作、排列從語藝系拉到邏輯系語藝系僅留風格及發表
      - 羅馬西塞羅Cicero、昆帝連恩Quintilian 教導學生運用文字修飾辭藻及發表演說
  - - - 社會民主低
  - - - 社會民主高
        
        辯證法即為語藝創作方法
      - 柏拉圖：探究真相及本質、亞里斯多德：窮究事理求知功能
      - George Campbell 18世紀在哲學語藝一書中區分1.直覺的證明 2.演繹的證明對語藝創作再度重視
- - - - 羅馬時期偏向著重語言駕馭技巧＆演說表達技巧
  - - - 羅馬時期偏向著重語言駕馭技巧＆演說表達技巧
- - - - 如同觀畫觀眾無法及時與作者內心對話但在不民主的社會政治對話空間小不鼓勵雙向對話致言說管道和書寫管道消長情形
    - - 直到近代才隨民主潮流拾回生存空間 e.g.17世紀中葉英國朝議會政治努力
      - 書寫藝術到了文藝復興時期變成語藝的「文學化」語藝學者以文學觀點&標準評量演說與辯論內容文學作品亦被納入語藝研究範疇
        
        語藝文學化的結果使語藝批評v.s文學批評一直到20世紀初期才有明顯區別
      - 語藝概念被延伸運用於書寫 e.g.書寫排列與言說排列大致相同
- - - - 柏克(1996)是語藝為行動action not motion動作行動的基本條件為:自由/目的/動作。他視自由為語意行動的基本條件要有自由先決條件才能選擇語意策略
- - - - 文藝復興時期西元1400-1600
        
        17世紀後期
        
        近代
        
        現代
        
        George Campbell 18世紀／Richard Whately 18,9世紀兩位哲學家將感官心理學用於語藝哲學語藝重獲重視
        
        王權神授說經過修正後哲學語藝重現曙光
      - 王權神授說哲學語藝喪失生存空間
      - 書寫藝術直接變成語藝文學化影響一路到20世紀初才又讓語藝和文學分家
    - - 發展出書寫藝術
  - - - 言論管道與書寫管道呈現消長
- - - - 語藝技巧在不民主的社會淪為耗費學者經歷的工具耗費在文字堆砌斟酌與演說技巧上科舉下勤練八股文鑽研對帳排比押韻使其人民動手動腳少動腦