Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
PG4: La Représentation - Coggle Diagram
PG4: La Représentation
Philosophes et Penseurs
-
-
-
Diogène Laërce: doxograpphe grac de l'Antiquité (= auteur qui commente propos et opinions de penseurs antérieurs)
-
Descartes: mathématicien, philosophe et physicien français (17ème siècle) + école rationaliste et inspirateur du cartésianisme
-
-
-
Philon d'Alexandrie: philosophe antique, école platonicienne, philosophie judéo-alexandrine + influencé par le stoïcisme
-
-
-
-
Zénon de Kition: philosophe grec + fondateur l'école du Portique (= stoïcisme, philosophie hellénistique)
Stoïcisme
= philosophie héllenistique = doctrine des philosophes antiques selon laquelle le bonheur est dans la vertu, la fermeté d'âme + la meilleure preuve de qualité philosophique est la manière dont on se comporte face aux situations extérieures indépendantes de nous
-
La sagesse stoïcienne se base sur le travail sur les représentations pour une création sans cesse et pour que les représentations soient le moins possible nuisibles => égard de nous-mêmes vers nous-mêmes
-
Le sujet affecté joue un rôle majeur dans le rerpésentations car cette dernière est mise à l'analyse des deux territoires (espace du réel perçu et le territoire du sujet) sont toujours en confrontation => il y a un rapport de tension, mouvement mental
Aétius, Opinion des philosophes, Placita Philosophorum
"Une représentation c'est une affection qui suivent dans l'âme en se manifestant à elle même et aussi ce qu'il l'a produite (...)"
-
4 termes des stoïciens d'après Aétius: Phantasia = représentation adéquate, Phantaston = l'impresseur ( réel representé), Phantasma (fantôme) = fausse phantasia, Phantastikon = faculté de se représenter de ce qui n'existe pas (mouvement psychique à vide = imagination mensongère => délirante, mélancolie)
! Phantasia qui se produit indépendament de notre volonté, elle se produit mécaniquement: moins on est actif, plus la représentation est adequate
Représentation
traduction: "impression" = représentation qui est de l'ordre de l'impression => ce qui s'hérite de la perception
sensations comme base de la représentation = pression excercée par l'objet par intérmediaire de la sensation
-
- rapport avec l'imagination - phantasia = notre rapport à l'objet extérieur
-
condition de notre relation au monde => lumiere phôs (grec) = phantasia = empreinte que fait en notre âme qui est donnée par les sensations
3 aspects
représentation qui a quelque chose de l'objet = elle n'est pas sans reflet et il faut relier avec l'objet dont est la source => représentation adéquate (=phantasia)
représentation qui n'est pas réductible à la cause dont elle est l'effet, passivement reçue, elle a une effectivité propre = source d'interegibilité
représentation qui peut-être comprise comme terme de relation causale où la représentation est donnée à exister
Manifestation de la représentation (Laurent Jaffro): on voit une représentation adéquate à travers le discours manifestant la représentation = se maintenir aux faits pour que la représentation soit adéquate => pour qu'une représentation soit phantasia est quand "le sens de la représentation n'excède pas celui de l'événement"
-
dogma = évaluation = lorsqu'un objet nous est donné, notre esprit ressent quelque chose => écho de l'empreinte = effet d'affection car les dogmata sont le réflet de notre personnalité singulière
-
la représentation est seconde => la phantasia est le second moment du phantaston: il y a toujours une source première
3 activités de l'âme
-
activité sensible = recueillir des informations pour faire un objet => hypersensibilité = développement du langage en lui qui assourdi (le désir apparaît à la suite de la sensibilité = ressentir)
-
Aristote, De l'âme
la phantasia est "un mouvement engendré par la sensation en acte" = sensation en acte qui est produite effectivement (saisie de ce qui est donné par les sensations)
Sur le phantasma: "l'imagination est une sorte d'attraction à vide, une affection à l'âme qui n'est produite par aucun impresseur (phantaston) comme dans le cas de quelqu'un qui se bat contre les ombres et tire des coups dans le vide car une impression a pour objet quelque impresseur alors qu'une imagination n'en a aucun (...)" = l'imagination à vide, vide d'objet
folie = imagination qui fonctionne à vie, images qui n'ont pas de rapport avec le réel
Quintilien, Institutions oratoires
la phantasia est "la faculté de nous représenter les choses absentes au point que nous ayons l'impression de les voir de nos propres yeux et de les tenir devant nous" = idée de persistance de la force de al représentation
Diogène Laërce
la représentation "est gravée, frappée et imprimée à partir d'un objet existant conformement à cet objet de façon telle qu'elle ne se produirait pas si l'objet n'exitait pas" (lien de causlaité entre l'objet et l'impression = reflet) + représentation qui a un pouvoir (n'est pas passive)
la lumière s'éclaire elle-même = se découvre elle-même + fait voir les choses qu'elle découvre => pouvoir de la phantasia de réveler l'objet et se reveler elle-même
-
"un phantasme est cette espèce de pensée imaginaire qui se produit dans les rêves" = rêves qui produisent des représentations phantasmata
Platon, La République
hégémonique = dianoia = nous = faculté de penser, de distinguer => regence sans partage en excercant un pouvoir
l'objet existe grâce à l'hégémonique qui synthèse les informations => fonction structurelle et synthétique de l'âme
Kant: remise en question de la prévalance de l'objet sur l'esprit => objet qui se détermine par rapport à nous
-
Philon d'Alexandrie, Allégorie des lois
l'impulsion est soeur de l'impression et elle se forme par le pouvoir tonique de l'esprit par le biais de la sensation => c'est la mise en oeuvre de l'intentionalité, le feu au fond de nous = la volonté
Sextus Empiricus, Equisses Pyrrhonien
"L'Homme ne se distingue pas des animaux non logiques par le discours proféré mais par le discours intérieur ni non plus par la simple représentation mais par celle qui est susceptible de composition et transition"
Chrysippe
phantasia = représentation qui est une vague dans la masse d'air avec un effet ondulatoire propagatrice (onde et non pas empreinte)
Épictète
-
-
Pierre Hadot
-
Hexeis = dispositions => création des habitudes, aptitudes
Faire = se donner le faire à l'avenir et renforcer le pouvoir du logos (fortification de la volonté)