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El Derecho y Sus Relaciones Con El Arte
Cap III
la nota diferencial entre la literatura artística y la didáctica estriba
es expresiva de un conocimiento intuitivo
la literatura didáctica tantos géneros como son los grados
todos del conocer por conceptos y juicios
especie de la literatura didáctica es la literatura del derecho la literatura jurídica
la formas literaria es una de las formas artísticas
pero no todo lo literario es artístico
el lenguale literario como leguaje es expresivo, no siempre lo es de la intuición estética
¿en que consiste esa poesía del derecho de que nos hablan los autores? ¿Cómo el derecho puede vivir y descubrirse en el seno de la poesía ?
la poesia del derecho se ha referido al derecho en si mismo o al derecho expresado
la poesía se confunden con la emoción poetica, poesia del derecho se debería hablar del encanto inefable de la justicia, esencia espíritu, idea, madre del derecho
no creemos, por consiguinete
cierto aquellos autores como
UREÑA, nos dice que todo lo literario ha de ser bello
la literatura docente, la doctrinal o practica
no pueden ser estimadas como literatura artística
el tema del lenguaje jurídico, escrito o hablado, fue tratado recientemente por magistrado RAFAEL CABALLERO
trabajo en la academia de jurisprudencia granadina
como conviven entre si el derecho y la literatura artistica, es decir la literatura poetica
la literatura y el arte se cruzan, pero no coinciden
Formas artísticas del derecho ya formado
las formulas jurídicas
juduciales
doctrinas
legales
principios fueron signos del leguaje mórfico
traduces siempre en el lenguaje literario y artistico en cierto grado de cultura de los pueblos
lo literario del derecho se da en las formulas jurídicas y en la literatura jurídica
tampoco creemos que todas las representaciones de los actos jurídicos pertenezcan a a la poesía
Se designa por VICO, SUMMER-MAINE, COSTA
Debería incluirse mejor dentro de la plástica del derecho, en general de la estética jurídica
estudios por CHESSAN Y BONILLA SAN-MARTIN
El símbolo, el emblema, mito, marca, alegría, parábola, metáfora, la sentencia, máxima, formula
y todas manifestaciones que son figura, imagen, signo de estado y relaciones jurídicas
definida esta del modo que antecede, huelga distinguir entre expresión directa lógica y elemental e indirecta y derivada
en todo los tiempos
aun en el mas modernos y prosaicos y el derecho puede encontrar y distribuir la expresión poética mas justa y bella
la expresión que el arte consiste, si se quiere como condición intrínseca
forma puede serlo toda la realidad, de todo lo que vive y la realidad humana de la vida social
y como uno de los elementos de esa realidad es el derecho, una de las fases en jurídica
como dice COSTA
el elemento de la justicia se halla en un estado de concentración tal como la estética nacional lo quiere o que intento se agiganta según las convivencias y atribuciones del arte
al fin y al cabo la obra poética es el lenguaje animado por el arte con un soplo
definitivo, de universalmente humano por que es el lenguaje de la emoción y de la intuición ya sea vio o claro
decía ROBERT
sin duda para informarnos sobre la vida de un pueblo tenemos su historia pero para nada informarnos de sus sentimientos, su literatura
porque las grandes naciones escriben su auto biografía en tres manuscritos, el libro de sus hechos, palabras y arte
el derecho es un arte social, como decía HEGEL es la síntesis suprema de las artes
el derecho , independiente de su ser, ¿puede revestir forma artística que lo situé como genero literario dentro de las bellas arte?
cuenta que STENDHAL solía leer de cuando en cuando, a fin de conservar depurada su estilos, el código de napoleón, junto a exposiciones de motivos de leyes, publicadas en España en el pasado siglo, que son verdaderas piezas literarias
la oratoria forense, puede se ejemplo permanente de especie de genero literario
el derecho parece envuelto en el esplendor de forma artística, recordemos a DEMOSTENES, SOCRATES, CICERON (EL GRAN FILOSOFO DEL DERECHO DE ROMA)
RESPONDE SIMEPRE A UNA EPOCA
COMO SANCHO IZQUIERDO, la arquitectura no le impide su sentido funcional ocupar un puesto dentro de las bellas artes
sujetase a unos moldes y adoptarla forma de oraciones que, RADBRUCH, vas implicadas una en otras y que parecen rodear como pasados vagones sobre gerundio. pero siempre en la redacción, cabe atender a la elegancia del estilo, sin olvidar imperativamente forma literaria
las manifestaciones culturales, literarias y artísticas del ingenio jurídico universal
abrazan el el extensísimo campo de la producción, la enseñanza del derecho, actividades legislativas y actividades profesionales y científicas
el maestro CASTAN TOBEÑAS el genio jurídico revela en un sinnúmero de manifestaciones, culturales e intuitivas, como son las instituciones jurídicas positivas,
la literatura y la historia y el arte como exponentes generales del genio del pueblo. historia y arte que integrándose mutuamente nos revelan olas espontaneidades del espíritu nacional, en orden del derecho, muestran el espíritu y el culto a la justicia
cap I
Edad poética del derecho
misma palabra designada a la normas y cantos y una misma persona era sacerdote, vate, legislador y juez
la relación jurídica se manifiesta en formas poéticas del símbolo
alegria
ficción y los preceptos juridicos
se contaban o escribía en versos para que la gente lo memorice
Ciceron, en un tratado de legibus y San Isidoro hablan de la etimología de la ley en la leyenda. San Agustin escribe "Nada hay ordenado que no sea bello". Platon hablo varios lugares de la medida y siempre productores de la verdad y la belleza. Aristoteles, en su poetica, habla de lo bello en la grandeza y el orden. el Rey sabio define la ley como leyenda en que yace enseñamiento e castigo escrito.
el derecho tiene su poesía, su arte, justicia, orden, su ley
la mítica griega representando a
APOLO
como inventor de la ley y de la lira
ORPHEO
levantado las piedras para edificar ciudades
Atrayendo a los hombres al calor de la vida civil y construyendo republicas sin mas arte ni auxilio que los mágicos acentos de la musicas
como nos dice Hinojosa, ¿Quién al observar el carácter árido, seco y frecuentemente iliterario de nuestro códigos y leyes habría de imaginar ni creer que hubo un tiempo en que el derecho y el arte se hallaban estrechamente unidos y se mecían, según la grafica fraces de GRIM, en la misma cuna y Vivian, por decirlo así, una misma vida?
este trabajo, intento de reconciliación en la conciencia inmanente y trascendente, el arte en el sentido de arte bella y derecho como un orden de justicia, en el sentido shopehauerisno es un liberador ha de libertarnos de la misma literatura
el arte no es un simple juego
es un modo de libertarse, para poder sentir la vida, la virtud es también un genero del arte.
transformación del idealismo contemporáneo
en efecto el arte o quedaba preso en la anarquía de las sensaciones
y el derecho esra o la mascara de una fuerza egoísta o la sombra de un código que por demasiado natura no era lo suficientemente idealista para tenerse como universal y eterno , por abstracto, no estaba en la naturaleza presente del hombre
derecho y el arte se han humanizado
derecho norma y del arte forma
la ley no niega la libertad, racional espontaneidad que reduce un producto de las normas que cada persona elaborada y su conducta
considerarlo como una ley de vida
arte al definirlo como una forma
toda forma, en cuanto lo es y porque lo es
la forma es la que informa
la materia se hace material cunado queda informé
esa norma del derecho es una norma de conducta social
esa forma del arte es una forma de conocimiento creador
el derecho no es para nosotros sino una garantía social del deber
derecho norma, actual sobre una necesidad social
reconociendo una inspiración y finalidad ética
el arte forma crea y revela
materiales proporcionados por la naturaleza y elaborado por 2 técnicas
a lo que ya era expresivo por si mismo
la pura intuición del espíritu
concibiendo el derecho y arte como manifestación del espíritu humano
podemos armonizar la necesidades jurídicas de la realidad y las exigencias ideales de la filosofía
el derecho encierra e sus formulas y el técnico que el arte requiere para dar vida a sus formas
Cap II
el arte en si mismo es el de cumplir y desenvolver
la belleza en la intuición y la expresión
derecho en cuanto no es una reglamentación administrativa del arte, se llama derechos de autos como autor y creador
hay un caso en el que el arte tiene un valor jurídico
un estado social matizado intensamente por una relacion juridica
la utilidad, sociabilidad, veracidad, justicia
cuya relaciones con el arte han dado lugar e tantas disertaciones
el derecho es a lo sumo una de las formas que toma al amor para obrar entre los hombre
¿y no ocurre lo mismo con el arte?
CARNELUTTI mismo nos recordaba que si el pintos no ama a su modelos el retrato no vale nada
y si un juez no ama al inculpable en vano cree alcanzar la justicia
ni la caridad esta fuera del arte, ni la gracia de derecho
en cuanto a lo moral del arte, consiste en el rigor
la moralidad no es el objeto del arte, sino una condicion
toda obra artistica es informativa, no normativa
testimonio de la conciencia
filosóficamente no hay mas que un derecho y no hay mas que un arte
la característica de la filosofía es la unidad, históricamente,
el derecho y el arte se diversifican en el tiempo, espacio, cualitativa y cunatitativamente
como dijo CAMON AZNAR
no se puede concebir el espacio desintegrado del tiempo
el arte pruno no exige
numerosas ramas denominadas derecho positivo y la gran variedad de formula jurídicas
ahi las diferentes formas artísticas que dan motivo y base para las múltiples clasificaciones que se han hecho de las bellas artes
¿ como explicar este inferirse e injertarse de lo teórico en lo practico, de lo estético en lo ético, de lo artístico en lo jurídico y viceversa? ¿en que consiste la belleza, el arte del derecho y la moralidad y la legalidad
el derecho antes de revelarse por algún medio que no sean sus propios actos de su biología
no tiene nada de estético si no es el espectáculo que ofrece ese mismo orden de vida social que condiciona y estatuye
la intuición y sentimiento que el derecho tiene un pueblo
es decir que ha sido necesario adoptar una cantidad contemplativa frente al derecho para ver en este al mas que una norma de conducta, que un telematismo social
la potencia representativa del arte del derecho, supera lo que dice CARNELUTTI
Hombre teme al hombre mas de lo que teme a dios, por que dios no paga el sábado y el es el supremo legislador, artista, el der kunstler des warteus( el artista en espera)
Hay en la vida del derecho aspectos y momentos de insuperable belleza y producciones artísticas en el sentido de una ley y una finalidad
Introduccion
estas idead no puede ser ensayos, tesis
sino una nueva hipótesis, una especie de desiderata
2 Estudios que merecen la atención ya que hay posiciones distintas, intentaron establecer paralelismos entre derecho y arte
CARNELUTTI
Obra arte del derecho, nos habla
lleva extremos excesivos ese paralelismo
habla del estudio del legislador, pintos, del código, galería del arte, de la ley, musica interpretada, del jurista, director de concierto
y así llegando a la conclusión del todo discutible
SANCHO IZQUIERDO
tiene una base filosófica profunda, lo cual nos habla
como forma artística o genero literario
limita al campo filosófico
de comparación entre derecho y el ente artístico y posibilidades
El derecho no es ni mas ni menos, que esa fuerza libre
"Que ayuda al hombre en su camino fatigoso que asciende de la tierra al cielo "
salvo 2 estudios
MANUEL GALLEGO
Nos habla sobre estudiar derecho y arte es atacar desde dos lados diversos el mismo problema
bajo la función y la estructura
"el arte , como derecho, sirven para ordenar el mundo. derecho como arte, tiende un puente desde el pasado al futuro"
derecho que nos arrastra a atacar un problema sin solución, sin principio ni fin, lleno de peligro y dificultades, pero hermoso, los conceptos de ,os bello, lo justo, verdadero y bueno
la esencia intima del derecho
excelsa fuente de vida
la emoción real del roce con la obra bella
con el arte mismo, Un arte como decía
No es una cosa usadera, normal y de hora fija
inagotable
Cap IV
la justicia busca la verdad, la belleza quedan unidad a través de la inteligencia que experimenta similares sensaciones por la verdad conocida o la belleza alcanzada
a qui lo bello parece justo, el camino de la verdad imprime sello de tranquilidad, y las dos formas parten del bien perseguido aunque no sea en la plenitud
el enriquecimiento humano a través de sus normas buscadas justicia en las relaciones humanas y belleza como esplendor del orden creado, y jurista interpreta el derecho para se justo y el artista interpreta su arte para conseguir algo bello, EL JURSTA INTERPRETA LA LEY
todo orden implica armonía y proporción, esenciales en toda obra de arte, tanto estética como dinámica
armonía y proporción inherentes al derecho, armonía , como dirían
PLATON: proporción que entre los hombres existe relativa a las cosas y las personas, lo cual conservadas , sociedad y la destruye
Y AFRIMA DANTE, justicia belleza son la ultima consecuencia de nuestro conceptos , el ultimo fin del derecho y el arte
del derecho como arte, no puede representarse mejor, en feliz expresión CARNELUTTI, el primer pintos si retratar muestra el secreto de un arte divino, pues cunado busca la verdad para saber lo que la sociedad debe hacer, indica la necesidad y la imposibilidad del hombre de ver de ver lo que solamente ve dios
La conclusiones que interpreta jurídica es una forma de interpretación artística, llegando a situar en la misma linea y característica al jurista SCIALOJA y el director TOSCANINI
pero lo que si creen es que la jurista quisiera en ese auduo camino de la interpretación jurídica ser musico para hacer que los hombres sientan el encanto de una tierra ser musico para hacer que los hombres sientan el encanto de una tierra donde lo hombres se amen y amándose logren la libertad, justicia y belleza, libertad y amor