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ADA2. Los valores y derechos humanos presentes en mi vida - Coggle Diagram

- - - - Objetivos: Se dan independientemente del conocimiento que se tenga de ellos. La valoración es subjetiva: depende
        de las personas que juzgan. Sin embargo, para esta sea valiosa necesita ser objetiva.
      - Bipolares: Siempre pueden mencionarse por pares. A cada valor positivo corresponde uno negativo: belleza-fealdad;
        bondad-maldad; riqueza-miseria; verdad-falsedad; virtud-vicio.
      - Preferibles: Atraen la atención, las facultades y en especial la voluntad del hombre. El hombre tiene una tendencia
        para dirigirse a lo valioso. El valor es una especie de imán que polariza la energía humana.
      - Inherentes: No existen en sí mismos sino en un sujeto. Es una propiedad del ser, por tanto, para no hablar de puras
        ideas o nociones, estas deben tener su reflejo en la realidad conocida
      - Individuales y colectivos a la vez: son individuales en el sentido de que siempre son interiorizados por algún
        individuo; siempre acaban formando parte de la manera de ser de una persona. Pero son colectivos porque los
        valores son compartidos por una comunidad de individuos.
      - Jerárquicos: Están ordenados según su importancia. Hay valores superiores e inferiores; no es lo mismo el valor
        que tiene la vida humana que el valor que se le puede atribuir al dinero, por ejemplo.
      - Apreciaciones mentales: Es decir, no materiales. Los valores existen de una manera distinta a como existen los
        objetos y los hechos del mundo. Se puede ser sujeto u objeto de una acción valiosa solidaria, pero no se puede
        palpar el valor solidaridad.
      - Heterogéneos: Ni son totalmente diferentes ni son totalmente idénticos.
      - Trascendentes: Porque no están en los objetos ni entre los hechos, no son propiedades como el color o el peso.
        Parece que se añaden a los hechos desde fuera, por eso los trascienden.
      - Histórico-sociales: Es decir, se atribuyen a una época y en una sociedad determinada.
      - Importantes: Porque orientan las conductas, hacen que unas cosas prevalezcan frente a otras, reflejan lo que es
        importante y considerado como tal.
    - - Valores universales: Desde el punto de vista moral valores universales son aquellos estimados por todos. Son los valores en los que todos los seres humanos están de acuerdo en el resultado de su valoración, sin importar la sociedad, cultura o momento de la historia, es decir, perduran a través del tiempo y no pueden cambiar de un sujeto a otro. Estos valores están por encima por encima de cualquier circunstancia histórica, social, biológica o individual. 18 Tienen valor para todos de manera uniforme. Los valores universales son los que se refieren al respeto, a la vida humana y a la integridad personal. Entre ellos podemos mencionar justicia, libertad, paz, igualdad, seguridad y tolerancia
      - Valores relativos: Un valor puede perder su carácter absoluto, dependiendo de las personas, grupos o sociedades que lo sostengan. Las diferencias entre las personas no están en el color, sexo o posición social ni en ninguna otra circunstancia si no que radica en los valores constitutivos de cada uno de ellos sobre todo en su capacidad de servicio a los intereses de la sociedad. Los valores son relativos cuando solo pueden juzgarse de acuerdo con la persona, la sociedad o la comunidad que los observa y comparte; se acuerdan y practican dentro de una comunidad o sociedad y sólo son legítimos en ella. Por otra parte, se refiere a la vivencia del valor según la perspectiva del sujeto.
      - Valores morales: Son los que perfeccionan al ser humano en su dignidad. Ejemplo la responsabilidad, justicia, fraternidad, lealtad, entre otros.
      - Valores objetivos: Son aquéllos que son apreciados por sí mismos, por lo que representan, sin importar el sujeto, cultura o sociedad en donde se presente. El valor existe independientemente del sujeto que valora, es decir si la persona deja de existir, los valores permanecen; los valores son no cambian con el tiempo, pues, aunque las cosas cambien, los valores permanecen siempre iguales. Generalmente, los valores objetivos se relacionan con la universalidad de estos, son bienes naturales y deseables, su importancia reside en lo que representan.
      - Valores inframorales o humanos: Perfeccionan dimensiones solamente humanas, entre ellas lo intelectual, afectivo y social. Como ejemplo encontramos los valores económicos, de la cultura, sociales, formativos y laborales.
      - Valores subjetivos: Son valores que están creados por el sujeto y necesita tener objetividad necesita basarse en los hechos reales. Los valores están en el interior de las personas y son éstas quienes los atribuyen arbitrariamente a los objetos. El individuo otorga el valor de acuerdo con su percepción y experiencia, es decir, la persona es la que decide qué y cómo valorar algo. La subjetividad se relaciona con la relatividad pues depende la perspectiva y situación específica de cada sujeto.
      - Valores vitales o infrahumanos: Son los valores que sostienen la existencia del ser humano que comparte con las demás especies de seres vivos. Entre ellos encontramos la comida, la bebida, la salud, el sueño, el placer, entre otros.
- - - - Interdependencia: Pone énfasis en la interrelación y dependencia reciproca entre las diferentes categorías de
        derechos.
      - Integralidad: Enfatiza la relación de los derechos en los actos violatorios, cuando se violenta un derecho es muy
        probable que también otros sean vulnerados.
      - Indivisibilidad: Se encuentra estrechamente relacionada con el rechazo a cualquier posible jerarquización. Los Estados no están autorizados a proteger y garantizar una determinada categoría de derechos humanos en contravención de otra, sino que todos éstos merecen la misma atención y urgencia.
      - Tiene un carácter absoluto: Los derechos humanos pueden desplaza cualquier otra pretensión moral o jurídica,
        colectiva o individual, que no tenga el carácter de derecho humano.
      - Inalienabilidad: Implica una restricción de dominio de los derechos humanos, es decir, no se pueden vender ni
        transmitir la posesión o el uso de ninguna forma.
      - Universalidad: Los derechos humanos se adscriben a todos los seres humanos. Como consecuencia, estos derechos son exigibles por todos los seres humanos en cualquier contexto político, jurídico, social, cultural, espacial y temporal.
      - Imprescriptibilidad: No se pierden por el simple paso del tiempo.