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PSICOLOGIA SOCIAL - Coggle Diagram

- - - - A psicologia social começa a adquirir o status de uma disciplina independente, e seu centro de gravidade começa a mudar da Europa para os Estados Unidos
        
        Edward Ross: caracterizou a psicologia social como o estudo das uniformidades de pensamentos, crenças e ações decorrentes da interação entre os seres humanos. Segundo Ross, os fenômenos subjacentes a essa uniformidade são a imitação, a sugestão e o contágio, o que explicaria a rápida uniformidade verificada entre as emoções e as crenças das multidões.
        
        McDougall: influenciado pelas concepções de Darwin e Spencer sobre a evolução. Sua obra gira em torno do conceito de instinto, ressaltando a importância de certas características inatas e instintivas para a vida social. Os instintos apresentam três componentes: a percepção, que leva o indivíduo a prestar atenção aos estímulos relevantes a seus instintos; o comportamento, responsável por levar o indivíduo a manifestar condutas destinadas a satisfazer seus instintos; e a emoção, que faz com que os instintos estejam associados a estados emocionais positivos ou negativos. Propôs ainda uma classificação dos instintos em primários, de segunda ordem e pseudoinstintos.
    - - Muitos cientistas imigraram para os Estados Unidos.
        Os psicólogos europeus trazem para a psicologia norte‑americana a perspectiva do gestaltismo (as propriedades perceptivas de um objeto formavam uma gestalt, isto é, um todo que apresentava características distintas da soma das partes que o constituem ), que substituirá o behaviorismo até então dominante.
        Entre os psicólogos sociais europeus que desenvolveram trabalhos influenciados pelas ideias do gestaltismo destacam‑se Muzar Sheriff, Kurt Lewin, Fritz Heider e Solomon Asch.
        
        Sheriff: desenvolveu vários experimentos com o objetivo de explorar as condições e os fatores que levam à formação e à permanência das normas sociais.
        
        Lewin: desenvolveu pesquisas sobre o clima grupal, nas quais estudou experimentalmente, em grupos reais, a influência dos estilos de liderança no comportamento do grupo.
        
        Heider: estabelece os fundamentos das teorias de atribuição, ao defender a ideia de que, em suas relações interpessoais, o indivíduo percebe o outro e suas ações como um todo organizado e, por essa razão, tende a procurar as causas do comportamento do outro, como forma de tornar o mundo social mais organizado, estável e previsível, utilizando-se de fatores pessoais, internos (capacidade, esforço, etc.) ou de fatores impessoais, externos (sorte, situação, etc.). Heider constrói os pilares das teorias da consistência cognitiva ao propor o princípio do equilíbrio cognitivo, segundo o qual as pessoas tendem a manter sentimentos e cognições coerentes sobre um mesmo objeto ou pessoa, de modo a obter uma situação de equilíbrio. Quando esse equilíbrio se desfaz, elas vivenciam uma situação de tensão e procuram restabelece‑lo mediante a mudança de algum dos elementos da situação.
        
        Asch: ao formarmos uma impressão sobre uma pessoa, construímos um todo organizado sobre ela, uma impressão que difere do somatório de todas as suas características pessoais.
      - O PERÍODO DO PÓS-GUERRA
        
        Nas duas décadas seguintes à Segunda Guerra Mundial, a psicologia social psicológica converte‑se em um campo científico produtivo, com bases solidamente estabelecidas, e torna‑se responsável por uma série de pesquisas inovadoras, talentosas e cada vez mais sofisticadas do ponto de vista metodológico, as quais desencadearão o surgimento de novas direções de pesquisa e teorização
        
        Theodor Adorno: dedica-se ao estudo dos tipos de personalidade com o intuito de melhor compreender as razões que levaram pessoas aparentemente normais e civilizadas a cometer horrores contra outros seres humanos durante a guerra.
        
        Outra consequência do período do pós‑guerra foi o ressurgimento do interesse pela pesquisa sobre atitudes. Nessa nova fase os psicólogos sociais se concentrarão na investigação experimental da mudança de atitudes.
        
        Carl Hovland: tinha o objetivo de verificar os efeitos de filmes bélicos e de programas de treinamento do exército norte‑americano sobre as atitudes dos soldados.
        
        Uma terceira consequência do pós‑guerra foi o impulso que as investigações sobre grupos receberam.
        
        Solomon Asch: dedicou‑se a pesquisas sobre a influência social, procurando avaliar a influência da pressão do grupo sobre o julgamento dos indivíduos
        
        Milgram: experimentos sobre obediência à autoridade.
        
        Festinger : publicou uma das primeiras teorias formais em psicologia social – a teoria da comparação social -, com base nos resultados de uma série de experimentos destinados a testar hipóteses sobre as pressões para a uniformidade que ocorrem nos grupos.
        
        Shachter: desenvolveu uma série de experimentos sobre a necessidade de comparação de experiências emocionais.
        
        No final dos anos de 1950 e ao longo dos anos de 1960 e 1970, as pesquisas sobre mudança de atitudes e sobre processos grupais foram progressivamente sendo substituídas pelas teorias de base cognitiva.
        
        Festinger: as pessoas tendem a buscar a harmonia ou a congruência entre suas crenças e atitudes. A teoria da dissonância.
        
        Heider: trabalhos sobre as relações interpessoais e tendo como principal objetivo a investigação acerca do modo pelo qual as pessoas inferem causas sobre o próprio comportamento e sobre o comportamento das outras pessoas, isto é, o que as leva a concluir que o responsável pelo comportamento é o próprio indivíduo ou a situação.
        
        As teorias da atribuição representam a consolidação definitiva do cognitivismo, que se tornou, a partir dos anos de 1980, a perspectiva dominante na psicologia social psicológica atual. Tal abordagem focaliza‑se na compreensão da cognição social, isto é, do processamento da informação social, baseado no pressuposto de que o comportamento social pode ser explicado por meio dos processos cognitivos a ele subjacentes.
    - - Ascensão do behaviorismo, em que uma psicologia verdadeiramente científica deveria estudar e explicar apenas o comportamento humano observável, sem considerar construtos mentais não observáveis, como a mente, a cognição e os sentimentos. Com isso, os psicólogos sociais progressivamente abandonam as explicações do comportamento social em termos de instintos, bem como o uso da introspecção, passando a adotar uma psicologia social eminentemente experimental e focada no indivíduo.
      - Floyd Allport: O autor contrapõe‑se ao estudo da consciência coletiva ou mente grupal pela psicologia social, por acreditar não ser possível a existência de uma mente comum a várias pessoas, de modo similar ao que ocorre com um indivíduo particular. Ele considera que a psicologia social faz parte da psicologia do indivíduo e deve ocupar‑se do estudo das influências do comportamento do indivíduo em outras pessoas e das reações a tais influências. Allport desenvolve uma série de experimentos sobre facilitação social, demonstrando que os grupos nos quais as pessoas estavam juntas, mas trabalhando individualmente, em tarefas mentais ou perceptuais, apresentavam melhor desempenho do que pessoas que estavam sozinhas realizando o mesmo tipo de tarefa. Com sua obra, ele define, portanto, os limites da psicologia social psicológica como uma disciplina objetiva e de base experimental.
      - Thurstone e colaboradores: Estudo das atitudes. Desenvolveram uma metodologia própria para a investigação do referido construto, tomado como um fenômeno mental. Esse trabalho suscitou o desenvolvimento de várias outras técnicas para a mensuração das atitudes, aliadas à sofisticação cada vez maior do método experimental, garantindo o status científico da psicologia social psicológica ao longo das décadas subseqüentes.
  - - - Charles Darwin: teoria da evolução e a tese da seleção natural (somente as espécies com maior capacidade de adaptação às variações da natureza conseguiram sobreviver e reproduzir‑se). Darwin acreditava que o ser humano constitui‑se animal social que desenvolveu maior capacidade de se adaptar física, social e mentalmente às mudanças ambientais e sociais.
      - Hebert Spencer: um dos principais líderes do movimento conhecido como darwinismo social. Ele aplica as ideias de Darwin sobre o desenvolvimento da espécie humana ao desenvolvimento de grupos, sociedades e culturas, enfatizando a existência de uma continuidade entre ambos.
    - - Wilhelm Wundt: Psicologia dos povos; Primeiro laboratório de psicologia do mundo; Propôs uma distinção entre a psicologia experimental, responsável pelo estudo dos processos mentais básicos, e a Völkerpsychologie (psicologia dos povos), dedicada ao estudo dos processos mentais superiores por meio do método histórico‑comparativo.
        
        Völkerpsychologie: a mente como um fenômeno histórico, um produto da cultura e da linguagem de um determinado povo, que não poderia ser explicada em termos individuais, mas sim em termos coletivos
    - - Emile Durkheim: desenvolve o conceito de representações coletivas, que exerceu significativa influência sobre a psicologia social europeia. Para ele, as representações coletivas (como a religião, os mitos, etc.) constituem‑se em um fenômeno ao nível da sociedade e distinto das representações individuais, que estão no nível do indivíduo.
      - Gabriel Tarde: Qualquer produção individual, surgida sob a forma de uma invenção ou descoberta, propaga‑se na vida social por meio da imitação, uniformizando‑a.
      - Gustav Le Bon: Livro Psicologia das multidões (o autor defende a tese de que as massas ou multidões constituem‑se em seres psíquicos de características diferentes dos indivíduos que as compõem). Em outras palavras, as pessoas perdem sua capacidade de raciocínio e tornam‑se altamente sugestionáveis, o que as leva a cometer atos de barbárie que não praticariam se estivessem sozinhas
- - - - Cooley: ressaltou a influência do ambiente social na configuração da natureza humana e, consequentemente, da natureza da identidade ou self. Para Cooley, o desenvolvimento da identidade ocorre no contexto da interação com os outros e por meio do uso da linguagem e da comunicação.
      - Mead: A linguagem é um fenômeno inerentemente social e, consequentemente, as atitudes e os gestos só adquirem significado por meio da interação simbólica. É, portanto, no contexto das relações sociais que a comunicação e a expressão tornam‑se possíveis, bem como a possibilidade de uma pessoa prever a reação do outro a seus atos, isto é, de assumir o papel do outro. Para Mead, o indivíduo é produto do desenvolvimento das pessoas em sociedade e estrutura‑se por meio do processo de interação simbólica, que leva as pessoas a tomarem consciência de si próprias, mediante a perspectiva dos demais membros de seu grupo social. Ele situa, portanto, a formação da identidade no campo das relações interpessoais, da organização social e da cultura ao postular que o sujeito apropria‑se do conjunto de padrões comuns a diferentes grupos socioculturais para desenvolver seu próprio eu. Suas proposições exerceram forte influência no desenvolvimento da psicologia social sociológica, tendo dado origem a duas diferentes correntes teóricas: a escola de Chicago e a escola de Iowa.
        
        A escola de Chicago
        
        A escola de Chicago primou pelo ecletismo metodológico, tendo usado abordagens quantitativas e qualitativas na tentativa de estudar cientificamente a realidade social e resolver os problemas sociais que a cidade de Chicago enfrentou nos anos de 1930 e 1940, tais como o aumento da imigração, da criminalidade e da violência.
        
        Blumer: interacionismo simbólico (derivou‑se da ênfase na compreensão do modo pelo qual as pessoas interagem com as outras usando símbolos).
        
        Thomas e Znaniecki: pesquisas com o objetivo de analisar as atitudes de imigrantes poloneses, na qual utilizaram a análise de documentos, cartas e histórias de vida para traçar um perfil da situação social desses imigrantes, segundo a sua própria perspectiva.
        
        Bogardus: desenvolveu a primeira escala para a medida de atitudes, numa evidência de que ambos os tipos de metodologia ali conviviam
        
        A Escola de Iowa e a psicologia social sociológica na atualidade
        
        Orientados predominantemente pela perspectiva do interacionismo simbólico, e usando primordialmente a observação participante como método, aliada ao uso de entrevistas, os psicólogos sociais adeptos da corrente sociológica prosseguiram, nos anos subsequentes, investigando temas como a interação face a face, os processos de socialização, a formação e o desenvolvimento da identidade, o comportamento desviante e o comportamento coletivo.
        
        Goffman: deteve‑se na análise da interação face a face, considerando seus participantes como atores que podem ser mais ou menos eficazes no desempenho de seus papéis.
        
        Stryker: propõe que a identidade apresenta múltiplos componentes, os quais se encontram associados aos diferentes papéis desempenhados pelo indivíduo, sendo que alguns componentes são mais salientes e, por essa razão, mais evocados nas situações.
- - - - O Comitê Transnacional, fundado com o objetivo de promover a internacionalização da psicologia social, procurou também atuar na América Latina. Nesse sentido, três de seus membros mantiveram contatos com vários psicólogos sociais latino‑americanos e, em seguida, o Comitê Transnacional estimulou a criação de um comitê local, além de patrocinar alguns encontros com esse grupo e um primeiro treinamento para os psicólogos sociais latino‑americanos, no qual foi amplamente discutida a necessidade de a psicologia social estar mais diretamente vinculada aos problemas sociais da América Latina. Alguns dos psicólogos desse comitê local fundam, em 1973, a Associação Latino‑Americana de Psicologia Social (ALAPSO), que nos anos seguintes continuará a fomentar o desenvolvimento de atividades na área da psicologia social.
        
        Ao final da década de 1970, muitos dos psicólogos sociais latino‑americanos iniciam um forte movimento de questionamento à psicologia social psicológica norte‑americana, marcada pelo experimentalismo e pelo individualismo, em prol de uma psicologia social mais voltada para os problemas políticos e sociais que a região vinha enfrentando. Então, passam a praticar o que tem sido designado como psicologia social crítica ou psicologia social historico‑critica, expressões que abarcam, na realidade, diferentes posturas teóricas, como, por exemplo, o socioconstrucionismo, a análise do discursoe a psicologia marxista, entre outras.
        
        Na esteira da psicologia social crítica, irão surgir, na América Latina, diversos manuais de psicologia social organizados segundo tal perspectiva crítica, bem como algumas associações de psicologia social que se contrapõem à ALAPSO, como é o caso, por exemplo, da Associação Venezuelana de Psicologia Social (AVEPSO). Um autor frequentemente citado como legítimo representante dessa nova perspectiva na psicologia social latino‑americana é Martin‑Baro, que defendeu em suas obras o desenvolvimento de uma psicologia social comprometida com a realidade social latino‑americana, com os problemas e conflitos vivenciados pelo povo latino‑americano, de forma contextualizada com sua história.
    - - 1962: institucionalização da psicologia social ocorre quando o Conselho Federal de Psicologia, por meio do Parecer no 403/62, criou o currículo mínimo para os cursos de psicologia, estabelecendo, assim, a obrigatoriedade do ensino da psicologia social.
        
        1970: os psicólogos sociais brasileiros também participam ativamente do movimento de ruptura com a psicologia social tradicional ocorrido na América Latina.
        
        1980: fundação da Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO), estabelecida com o propósito de redefinir o campo da psicologia social e contribuir para a construção de um referencial teórico orientado pela concepção de que o ser humano constitui‑se em um produto historico‑social, de que indivíduo e sociedade implicam‑se mutuamente.
        
        A partir da década de 1980: desenvolvimento dos cursos de pós‑graduação stricto‑sensu. Esses cursos exerceram importante papel na estruturação de diferentes linhas de pesquisa na área de psicologia social, orientadas por paradigmas e tendências diversificadas, bem como no incremento da produção científica brasileira em psicologia social.
        
        1984: a partir da publicação do livro organizado por Silvia Lane e Vanderley Codo, intitulado Psicologia social: o homem em movimento, sucederam‑se vários outros manuais brasileiros de psicologia social na perspectiva da psicologia crítica.