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C3(2) 古典(馬克思,孔德,斯賓塞)社會學者之介紹 - Coggle Diagram
C3(2)
古典(馬克思,孔德,斯賓塞)社會學者之介紹
古典社會學者
孔德
社會學之父,為社會學一詞之創始人,但未發展出其他理論
斯賓塞
重要學說介紹
有機
:
內部組織、成員之分工
(每個成員都在分工,使得這個社會這個有機體能運作循環,不可或缺)
發展
:組織發展越來越龐大複擁
其學說影響了日後涂爾幹的研究(有機體概念,有如人體器官,互相相連且互相循環,會越長越大,不同的組織用著不同的語言,必須透由
「學習」
才能使得講不同的語言的人能彼此交流,而內部組織即在負擔「社會化」的責任)
馬克思(.27)
師之圖
:check:人→
(要研究人類真實發展趨勢,就要從人類的需求出發)
:check:
生存(真實需求)→
(當時社會學開始研究人的互動,人的虛榮心之類的,馬則認為要從人類最無法迴避的需求=生存開始研究)
:check:
資源(商品與價值)→
(人會需要吃糧食,人會需要住房子隨著時間的發展,我們需要的資源越來越多,而並非我們自己可以一手做出全部,這些資源會以「商品」方式出現在我們的生活,而取得它,需要有「金錢價格」→是故,若需要生存,就需要有很多用商品價格來販賣給我們的生活資源)
:check:
生產與生產工具
(任何能生產出商品的東西都是「生產工具)(例土地、工廠)
(在現代社會已被私有化壟斷)
型式→生產力型式(機械中心)
(以往的東西仰賴師父的手工藝技術,現在是在工廠製造出便宜的東西,工廠形成製造核心,每個人都需要配合工廠的製造模式)
異化
壟斷→階級(資產階級vs無產階級,而無產階級(普羅階級)只能拜託資產階級 (布爾喬亞階級)僱用他,並隨時擔心自己被解僱)
剝削+剩餘價值
他很討厭孔德,故不承認自己是社會學者,認為自己是經濟學家,且所有的分析觀點都是從經濟學理論發展出來
課本之標題
3、生產關係與生產模式與生產力
1、人類生活需求需透過「生產」之方式始能取得
2、物品需靠「生產工具」才能產出
3、生產工具若為特定人壟斷,無生產工具者就會被其所制
4、且生產工具已產生了改變,社會行為者也要轉變成「配合工具」
名詞解釋
生產工具
:
指生活中得以「產出」人類生活所需的物質的工具,如土地、機械
若其被人掌控,勢必其他人無法取得該生存所必需的物資
生產關係:
指生產過程中,由不同角色分工所構築而成的生產體系
生產力與生產模式
因為不同社會因為器械發展不同,也發展出不同的經濟生產力。
科技進步前提下,人類開始發展提升生產力的生產技術,因而出現
「生產技術的提升」
及
「新器械的發明」
,人類亦發展新的「生產模式」(如
工廠化生產
)
2、
一切社會的歷史,都是階級鬥爭的歷史
不論在任何時期,實際上就是各種掌握「生產工具」的人,壓迫「不具有生產工具」的人,故「一切會的歷史,都是階級鬥爭的歷史,即是「壓迫者與被壓迫者的歷史
1、
社會衝突的本質-壓迫與不平等
課本27
1、社會形式緊密與「經濟發展」結合
2、人類生活開始有了「生產工具私有化」之現象→產生各種「壓迫」及不平等
3、以上壓迫及不平等之狀態在每個時期都有,不同的是生產工具
壓迫:無法對抗的一種「結構性不平等」
(無產階級的人無法抵抗有產階級的要求)
4、商品、勞動與價值
商品
一個外界的對象,一個靠自己的屬性滿足人類的需求的物品
價值
定義:滿足人們
精神、便利或生存
需求
解釋:價值越高,就有越高的「滿足需求」的能力
商品的使用價值
「直接滿足生活需求」的價值
商品的「交換價值」
定義:指特定商品和其他商品交換時,所擁有的比例性價格
交換價值:來自人類勞動的結果(不論是機器勞動或人工勞動),而一個商品需投入的勞動時間越長,則此商品在市場上的數量將會越少,交換價值就會越珍貴
是故,一項物品的交換價值,是建立在勞動者為它的 勞動付出之上
商品「價值之整理
使用價值
用來滿足需求的能力
交易價值
(被追捧)
價格(值多少錢)
(被貶低
LV包(買了以後覺得它很貴,又缺錢)
勞動者賺取薪資以供「生活所需」,而資本主義為使勞動者更願意回到工作地點,塑造出
「對產品的想像」
(貴的東西就是好的)而使勞動者花大錢去購買商品,沒錢後,再繼續為資本家工作→這就是現代人未必會餓死,但仍需工作之主因
5、勞動與貨幣
貨幣
師:
是一種買別人時間的東西
是剝削對象,也是價值對象
師之圖表
購買他人之
勞動成果
與
勞動時間
的工具,
勞動之抽象化凝結
是故,有越多貨幣的人,等同於擁有越多
社會價值
以及人們辛勤的
勞動結果
剩餘價值與剝削
剩餘價值(
利潤
):薪資以外的所有的價值(勞動者所應得到的)
被老闆拿走(
剝削
)
產生「
異化
」
(等同「
疏離
」)
師之圖表
生產過程:
1、不能有自己的想法
2、過程又沒興趣
(師例:香港百貨公司廁所裡的阿伯)
又不能逃避
+生產過程不能為自己所有
生產結果也不是自己的
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產生異化之對象
1、勞動者與「產品」之間的疏離→因為「反正東西是別人的」-馬克思認為,人類的勞動過程,是一種「創造」之「興趣」的結合的過程,但在工廠裡工作,人需要配合機器,無法感覺「真義」,而只能漠然創造一個個又一個「相同的商品」
2、勞動者與「勞動過程」之間的疏離→因為認為這過程毫無意義,生產過程中,努力創造的東西,也無法屬於自己所有,自己會覺得自己越來越像機器
3、勞動者與「同事」之間的疏離同事間會在種種標準化作業流程規範下「機械」勞動,而切斷勞動者之間的「人性」聯繫,
4、勞動者與「自我價值」之間的疏離→因為貶低與壓抑自己在長期勞動下,會逐漸失「自我感受」的能力,只能接受自己「被剝削」的事實,而降低自我價值
異化相關題目解法
1、何謂異化
第一段
第二段
+反思
1、工作是一種「社會分工」不一定要和興趣相關(例在家總需要做清理、刷馬桶或倒垃圾等工作,不是和興趣有關,但是可以做)
2、避免異化的關鍵在「薪資」與「工時」
3、合理規劃工時與薪資是當代各國政府的重要政策
2、試說明 「異化」(A)
與「剩餘價值」(B)之意涵
tip:一定要去想到A與B的關連
解方:B被奪走是A的主因
第一段:定義*2
第二段:B被奪走是A的主因
第三段:B與A的關係之綜合討論
主因:1、人性與創造性
2、保有創造物是生產意義的本源
3、B被奪即是A的成因
第三段
1、資本主義-剩餘價值與異化
2、21世紀全球化加劇貧富差距與異化現象
3、21世紀全球化弱化企業分享利潤的能力
(企業與企業的競爭)
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商品拜物教-
對商品價格的崇拜
(並不理性的一種崇拜,有利消費,讓人們沒錢,更努力工作,