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C3(1) 涂爾幹之介紹新馬克思主義(古典社會學者) - Coggle Diagram

- - - - 結果出現在「中」、「俄」
        最貧窮的地方
        
        解釋
        
        經濟
        政治(例：以社會福利緩解人民之不滿)
        文化(例：洗腦人民「努力就會成功」，馬雲訪談之類的)
        
        都會影響歷史發展
  - - - 課本：指的是資本主義社會中的統治階級，透由意識形態、文化及媒體散佈有利於資本主義的形態，深受影響的人民至今仍無法掙脫資本主義的價值觀
      - 霸的是我們的腦袋的意識，對我們進行引導及控制
      - 師之圖表
        
        葛蘭西
        
        媒體詮釋與歸因角度(葛發現在經濟非常消條的時候，政府反倒一直在媒體提倡「努力就會成功」之概念)
        
        伯明罕學派：西方國家的形象塑象
        (二戰後，西方國家在影片中塑造出自己是先進、快樂、善良的形象)
- - - - 1、涂希望建立「個人」與「社會」的連結
      - 2、因為涂認為，人類為了達成越來越複雜的社會目的，一定需發展出越來越精細的社會分工
      - 3、個人會因此而被「整合」到龐大的社會體系中，
        並藉由與他人共同分享「集體意識」，因而成為一個完整的社會共同體
    - - 涂認為：個人與個人，能形成「社會」這種「集體互動」體系，
        是因為每個成員都會共同分享一種「集體意識」 (師：價值觀)，這種源自共同活動的「集體價值」，可凝聚「社會內部成員」。
    - - 1、社會整合與社會連帶
        
        個人行為皆會被社會層次所整合的觀點，即為「社會整合理論」，個人與個人亦會產生連結，並形成一種「相互關聯」之「整體」關係的觀點，即為「社會連帶理論」
        
        社會由諸多個人連結，個人也無法脫離社會，社會由眾人分工所構成，但構成後，社會竟可成為「自外於眾人之外」之獨立體(師：形成集體意識，再反過來影響個人)
      - 2、「依賴連結」與「義務連結」
        
        依賴連結-指的是社會分工後所得到的角色，例某種職位
        
        義務連結：彼此之間對自己及他人行為的「期待」和「交換」的關係
      - 3、「機械連帶」社會與
        「有機連帶」社會
        
        涂認為，為達成各種生活目標的目的→而形成各種不同的社會分工，目的不同，分工之手段、技術即會產生變遷
        
        且因為達成更高層次的生活目標，則需發展出更複雜專業的社會分工，分工角色與他人越不相同，也越來越少分享與同理
        
        該怎麼解決以上這種「隨著專業分工的發展趨勢而日益疏遠的關係」?
        涂認為，一個「清晰且共享」的生活目標，可以凝聚複雜分工社會的關鍵基礎
        
        機械連帶社會：指的是一種「單純的關係」，成員關係好，且成員不會改變成員同質性高、人際間距小(熟)、價值觀較為一致
        例：農業社會狀態
        有機連帶社會：指的是「工業化社會」，大大提升「社會分工」需良，成員會來自「五湖四海」，且擁有各自分工技能，因而成員同質性低、人際間距大(不熟)、多元價值並存
        
        現代帶給社會不同的發展
        1、成員性質的不同-由同質轉向異質
        2、人際間隙不同-間隙從小變大
        3、價值觀念之不同-由一元轉向多元
        
        試說明「機械連帶」與「有機連帶」區別
        
        第一段：定義*2
        第二段：比較
        第三段：區分實益(a-社會轉型與社會連帶的改變，b-現代社會「社會疏離現象的形成)
        
        區別實益
        
        b.現代社會「社會疏離現象的形成」
        
        2 more items...
      - 4、異常的社會分工
        原因
        
        a.失序
        
        失序(迷亂)出現在「自殺論」，是一種「因欲望上升」而又「得不到」的一種失序行為
        
        失序(迷亂、失範)
        社會分工論，
        因經濟危險，而失業勞工感到痛苦，因而對資本家失去同理心→而爆發衝突
        「失去同理心」或「爆發衝突」都是涂爾幹認為的「迷亂」會導致社會分工的破損，因為就像是人體器官，任一器官罷工，都會導致身體的死亡
        
        b.強制勞動
        
        師之圖表
        
        涂：社會分工須依能力與專業
        (師：涂認為當時的醫生和畫家達文西，本身並沒有生產工具，但卻仍受大家的尊敬及財富，其實來自他們身上不可缺少的技能)
        
        1、能力與專業須可學習
        (此為教育的功能，教育的功能在「學習技能」)
        2、社會地位與薪資代表專業技能的稀缺與需要
        
        只要願意學習、學得來，即可有財富，就可以有「社會流動」之情形出現
        
        1、社會階級是可允許的
        2、社會流動與競爭是有益分工的
        3、知識學習與技能(能得到經濟的分工)是取得社會身份(即為「工作)的條件
        
        課本：分工應邁立在自己的「專長」上，任何「非自願」或是「不符合才智能力」的分工，都會削弱分工的效果→並降低行為者在分工過程所能感受到的「連結感」→因而產生整體分工秩序的危險(即為馬克思的「異化」，不像馬認為異化是與興趣相關，涂認為異化是與「專業能力」相關)
        是故，分工應是依各人「聰明才智」及「分工意願」，而非受到「外力干擾」
        
        c.勞動分工本身造成的缺乏合作
        
        有人想擺爛，想偷懶
        
        a,b,c之整理：社會秩序、社會規範及社會法律乃是維持社會成為一個「團結」有機體的關鍵要素
        
        師之圖表1：社會秩序(和諧分工)(涂認為社會由許多東西構成，像資本主義、經濟、社會制度……等是否能和諧分工)
        →社會限制：「社會規範(即「集體意識」，亦是「道德」)與社會法律」(乃是社會限制手段的維持)
        
        師之圖表2
        社會秩序會受到3種挑戰←欲望、情緒、自我意識←故需「社會規範」加以限制
      - 5、社會事實(即為結構)
        
        涂在一個社會學剛萌芽的階段，拼命要讓別人看到社會是存在的，且是自外於個人(確實存在，並不會被別人影響，又可影響別人)，即一種「社會事實」