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妖怪について考察, 創作的な考察, 歴史 (江戸時代の百物語などの創作が大流行。, 平安時代（784年～1185年）…
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歴史
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600年前後
陰陽師（おんみょうじ、おんようじ）は、古代日本の律令制下において中務省の陰陽寮に属した官職の1つで、陰陽五行思想に基づいた陰陽道によって占筮（せんぜい）及び地相などを職掌とする方技（技術系の官人。技官）として配置された者を指す。中・近世においては民間で私的祈祷や占術を行う者を称し[1]、中には神職の一種のように見られる者も存在する。
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妖怪とは
妖怪とは、人知を超えた怪奇現象やそれを起こす不思議な力、非日常的な事象をモチーフにした化物のこと。「妖（あやかし）」「物の怪（もののけ）」などとも呼ばれています。古代では、生物・無生物にかかわらず、自然物にはすべて精霊が宿っていると信じられてきました。妖怪と神の役割は同じく、誰のせいにもできない災禍（さいか）は、人間を超越した存在のせいにすると納得できたのかもしれません。
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鬼
鬼
鬼の語源は「隠(おん)」とされている。
つまり不可視の超自然的な存在、「悪いモノ、怖いモノ」の総体であった。
それを中国において死者の霊という意味で使う「鬼(き)」で表した(「鬼」と書いて「もの」と読む事もある)。
『出雲国風土記』の農民を食べてしまう目一つの鬼の話や、「北野天神縁起絵巻」で描かれた鬼(雷神)の姿から判断すると、鬼のイメージは早くから出来上がり、殆ど変わる事無く踏襲されている。
それは中世にたくさん制作された、仏教思想における地獄を描いた地獄絵によって決定された。
江戸期になると、角をはやして髪を振り乱した半裸の赤鬼青鬼がポピュラーとなった。
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陰陽師
悪鬼払いの専門家・陰陽師
14世紀の「大江山絵詞」は、平安時代に酒呑童子と呼ばれる鬼が源頼光らによって退治されるという物語りであり、数々の御伽草子絵巻となっている。
その中で、怪事が酒呑童子の仕業であると暴いたのは陰陽師・安倍晴明だった。
陰陽師は妖怪の正体を突き止め、その悪行を制するとともに、自らも式神という妖怪めいたモノを操っていた。
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大衆化・娯楽化で妖怪が誕生(江戸期)
近世に入ると、それまでと同様に自然や神霊を畏怖する一方で、新たに人々は妖怪図鑑などで自由に妖怪を創り出し、そのキャラクターを楽しむなど、妖怪を娯楽の対象とした。
また、人間などへの恨みを晴らそうとする死霊や生霊などの幽霊系の妖怪が新たな創られていった。
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