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Crisis de la educación: el constructivismo neoliberal - Coggle Diagram
Crisis de la educación: el constructivismo neoliberal
Foucault, el cambio de un modelo de gubernamentalidad disciplinaria a una neoliberal
Lo que cambió entre uno y otro tipo de racionalidad es el énfasis dado a la práctica de conducción
Si en las
sociedades disciplinarias
se trataba más de una acción o de un conjunto de acciones dirigidas al cuerpo de los individuos, masificando y al mismo tiempo, individualizando a la población.
En las
neoliberales
se trata de una gestión de la vida de dicha población, a fin de favorecer su libre movimiento en el medio, a partir de los intereses individuales y sin más coacción (control) que la que le ofrece un ambiente rico en derechos y libertades, en un proceso que podemos entender con Foucault como de economización de toda forma de vida social
La transición "de las sociedades de la enseñanza hacia las sociedades del aprendizaje". Entre la modernidad y el mundo contemporáneo. Noguera (2011;2012)
El alegato.
Se trata de una discusión alentada en países escandinavos, España, Francia, Estados Unidos, Colombia.
Ha sido promovido sobre la base de las dificultades que acarrea haber ingresado en una acelerada expulsión del conocimiento en la escuela y del correspondiente proceso de "vaciamiento de contenidos"
Del que ha sido preso el currículo a unas formas curriculares que no se basen en el conocimiento, sino en los aprendices.
Es rasgo constitutivo de los sujetos emprendedores, el hecho de hacer frente a las adversidades del mundo adaptándose de manera rápida, flexible y como expresión de un valor de aspiración indiscutible hoy; LA REINVENCIÓN
Un emprendedor es un tipo de sujeto cuyo atributo característico es el hecho de adaptarse rápidamente a los cambios, que se "reinventa"
Requiere andar ligero de equipaje, esto es, con competencias antes que con conocimientos duros, sólidos.
Ha de ser capaz de resolver problemas de su contexto más próximo y para ello, no necesita de saberes estáticos, rígidos, sino de
"habilidades", "destrezas" e "inteligencia socio-emocionales" que le permitan hacer frente a la contingencia
El conocimiento, según lo hacen notar algunas "ideologías pedagógicas" actuales: "Educar es desarrollar un individuo; no se trata, como muchos creen que educar es matemáticas, historia, geografía..."
John Dewey y la pedagogía progresista norteamericana de principios del siglo XX serían el punto de inflexión entre una pedagogía basada en la enseñanza sistemática de conocimientos, y otra más enfocada en los intereses del niño y su experiencia con el medio
La idea de conocimiento
En primer lugar, se trataba de una lectura de las prácticas educativas
En segundo lugar, tenían como finalidad la preparación de los jóvenes para "futuras responsabilidades"
En tercer lugar, tales "objetos de enseñanza"
Es en la escuela tradicional un "producto acabado"
La experiencia es un concepto nodal para Dewey, porque en él se condensa aquello que es considerado educativo y no educativo
Una experiencia es educativa cuando implica desarrollo, continuidad y crecimiento
Una experiencia deviene educativa en tanto esté articulada a experiencias anteriores y se proyecte en otras ulteriores; este es el principio de continuidad de la experiencia
La educación tendrá que ver con un proceso de constante renovación de la vida, cuya función es proveer dirección, control y guía.
Escuela vieja
. Comprende el conocimiento como el producto de acciones exteriores que se dirigen hacia un individuo "dócil, receptivo y obediente"
Un exceso de confianza en la teoría, aquel tipo de conocimiento elaborado en el pasado y aparentemente poco provechoso para encarar el futuro.
Escuela nueva.
Lo hará a partir de una problemática ideal de libertad, que dejan el "campo libre a los impulsos y los deseos"
Desatiende los preceptos de la actividad lógica del pensamiento y no considera el desarrollo intelectual como un asunto clave del ejercicio educativo; al contrario privilegia una suerte de hedonismo infantil, y no permite el proceso de crecimiento que es vital para toda experiencia que se precie de educar.
Dewey reconoce en el conocimiento una posibilidad de constitución ética del individuo que se educa.
Se concluye con que las formas del aprendizaje intelectual provienen de una articulación entre retención de información y conocimiento, por la vía de la transmisión de objetos culturales que, si bien están alojados en el pasado, requieren proceso de actualización en la escuela, a manera de acciones comprensivas:
por comprensión.
El neoliberalismo lo podemos reconocer como parte de la gramática del "emprendedor"
Resiliencia ante circunstancias adversas
Adaptación a entornos virtuales de aprendizaje
Invención de nuevas formas de trabajo que no dependan sino de la propia inventiva, como ha sido lo propio del despliegue mediático-publicitario de la actual pandemia
El emprendimiento tiene como la lógica del aprendizaje permanente y este es un tipo de aprendizaje que no tiene un propósito intelectual sino "
práctico
". Enkvist (2016)
El aprendizaje práctico se agota en la solución de lo inmediato y, de hecho, tiene como finalidad resolver problemas.
Los problemas de la vida práctica, del contexto más próximo de cada individuo, no necesariamente demandas de conocimientos altamente complejos; al contrario, se trata de problemas simples para vidas simples