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Los momentos históricos de la Pedagogía Social, Concepción pedagógico…

- - - - Pedagogía social critica
        
        Segunda etapa: 1º mitad del Siglo XX (1920-1933).
        
        Nohl (influenciado por Dilthey). Problemas sociales de la infancia y juventud.
        
        Bäumer: Manual de P.S.: tarea educativa fuera de la escuela.
        
        Primera etapa: 2ª mitad del Siglo XIX (1850-1920)
        
        Dimensión conceptual y social
        
        Diesterwerg (1850): Pedagogía Social.
        
        Natorp (1898): Pedagogía Social. Teoría de la educación de la voluntad.
        
        Etapas de la Pedagogía Social
        
        Tercera etapa: (1933-1945)
        
        Hitler (1933): Educación teñida de ideología. Supresión de la educación popular.
        
        Krieck y Bäumler. Representantes teóricos de este tipo de P.S.
        
        Cuarta etapa: 2ª mitad del Siglo XX (1950- actualidad)
        
        Se mira la Pedagogía Social de Nohl
        
        P.S. con talante práctico
        
        Mollenhauer, Habermas: Auge de la Pedagogía Crítica.
        
        P.S como ayuda
        
        Bibliografía
        
        docente, R. d. (s.f.). Recuperado el 22 de enero de 2022, de Campusvirtual.isfodosu.edu.do/course/view.php?id=4076
        
        Sus autores fueron: Mollenhauer, Giesecke, Hornstein y Thierach, en 1968 elaboraron una P.S. Crítica para revisar la sociedad y la educación. Los representantes de esta etapa son Klaus Mollenhauer y Wolfgang Klafki.
        La teoría crítica se denomina así porque se ocupa de elaborar, con un carácter reflexivo-crítico, la
        conexión existente entre educación y estructura social.
        Entre sus características tenemos:
        
        Debe partir de la situación concreta.
        
        Da importancia a las diferencias culturales y tiene en cuenta la memoria histórica.
        
        Es autocrítica y usa la reflexión como criterio de valoración de la práctica.
        
        Es dialéctica.
        
        Utiliza el modelo ecológico, por el hecho de ser relacional, intercontextual e intersistémico.
        
        Parte de supuestos emancipatorios. Une teoría con la práctica hasta transformarlas dialécticamente.
        
        La pedagogía crítica es comunicativa y consensual.
        
        Los dos rasgos más significativos son la perspectiva de transformación de la realidad social y la concienciación.
        
        Aportaciones de Klafki: (1927), pasa de considerar la pedagogía como ciencia del espíritu a considerarla ciencia crítica de la educación, creando así una teoría pedagógica basada en la crítica de la educación. Se orienta hacia la reducción del dominio del hombre sobre el hombre y sustituirlo por la reflexión crítica de la realidad y la mejora de la misma.
        Principios básicos de Klafki:
        
        Principio de historicidad, se refiere a todas las normas, las instituciones, los contenidos y los procedimientos de la educación.
        
        La autocomprensión, pedagogía: praxis pedagógica. La orientación es el principio moderno de la autonomía y de la autodeterminación del ser humano. La conexión del enfoque hermenéutico-pragmático.
        
        El fin de la educación en la teoría crítica es la emancipación histórica.
        
        La teoría crítica entiende la educación escolar como educación social y política. Distingue entre: “el aprendizaje social funcional” y “el aprendizaje social intencional”.
        La teoría crítica intenta comprender la posición del individuo en su condición social. Es una teoría comprometida contra todas las formas de opresión, a favor de la libertad, la felicidad y el orden racional de la sociedad.
        
        Mollenhauer: Estudiaba la problemática de la adolescencia y juventud en el ámbito extraescolar, en relación con los conflictos planteados en las sociedades modernas. El éxito pedagógico no radica en la eliminación de los problemas, sino en la elaboración de la conciencia, cuando ha tenido lugar un cambio y se alcanzado una nueva posición.
        En la pedagogía alemana conviven en la actualidad diversas tendencias como:
        o Pedagogía entendida como ciencia del espíritu.
        o Ciencia crítico-emancipatoria de la educación. o Una ciencia analítico-empírica de la educación.
        o Enfoques normativos neokantianos, basados en normas y principios.
        La P.S. a partir de 1970, etapa de madurez hasta hoy. Características más significativas:
        
        Consolidación de la P.S. en el currículum académico de las universidades centroeuropeas.
        
        Potenciación de la investigación en el campo de la P.S.
        
        Ampliación de objeto (grupo, persona, comunidad) y el concepto de P.S. (pedagogos, educadores sociales…)
        
        Consolidación y desarrollo de la denominada educación preventiva.
        
        Impulso de la actividad pedagógico-social encaminada a la reinserción social de sujetos inadaptados, marginados o conflictivos.
      - Esta época está caracterizada por las grandes revoluciones que cambiaron de manera radical la forma de vida de los ciudadanos.
        En la pedagogía social moderna existen concepciones de la educación social que Luzuriaga (1968: 19) reduce de las siguientes manera:
        
        Idealista: Paul Natorp
        
        Naturalista: Paul Bergemann
        
        Historicista: Otto Wilman y Paul Barth
        
        Nacionalista: Ernest Krieck
        
        Sociológica: Emile Durkheim y Karl Mannhcim.
        
        Sus principales precursores son: Diesterwerg y Kerchensteiner.
        
        Kerschensteiner→ Pedagogo con talante práctico. Entiende la formación como un modo de ser espiritual, unitario y con sentido, que el individuo elabora y organiza en contacto con los bienes culturales y los valores objetivos. Las características de esta formación son: amplitud y diversidad, captación de los valores, y necesidades de aceptar otros nuevos y de relacionarlos y unificarlos.
        Para él→ Maestro: es un tipo de educador social cuya ansia principal es el relacionarse con otras
        personas para ayudarlas a realizar valores. Ha de tener carácter y sentimiento.
        Une la escuela con la sociedad, pero concentra la vida social en el trabajo y la considera el eje de la educación, que ha de ser necesariamente social.
        
        Diesterwerg→ La expresión Pedagogía Social y Educación Social se le atribuye a él. No estaba claro su significado, pretendía unir lo social y lo educativo como realidad humana problemática. Fue un liberal que luchó por la independencia de la escuela respecto de la iglesia y pregonó la escuela única. Construye una teoría de la educación conciliadora que defiende el método natural, sobre la base de la instrucción.
        Considera que la educación tiene tres aspectos principales: intelectual, moral y religioso.
        Comparó los propósitos de Pestalozzi con los suyos, la diferencia estaba en que Pestalozzi perseguía esos objetivos a través de la educación familiar y escolar, mientras que la Educación Social lo enfocaba hacia la vida de los adultos. Sus ideas se encaminaban a la educación del individuo.