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Mapa conceptual el conocimiento desde diferentes perspectivas
El conocimiento desde diferentes perspectivas
La gente tiene diferentes formas de pensar sobre como se forma el conocimiento, realmente incita al debate crítico por los diferentes enfoques y acercamientos.
Los cambios de perspectiva que a veces ocurren cuando vemos las cosas desde el punto de vista teórico, al producirse un cambio de paradigma en el conocimiento
La problemática de la producción, aplicación y manipulación del conocimiento, así como la de la
conceptualización misma de dicho término, adquiere en las sociedades contemporáneas una relevancia
fundamental.
2.2.1 Empirismo
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido.
El empirismo, bajo ese nombre, surge en la edad moderna como fruto maduro de una tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido
Características del empirismo.
El método de aprendizaje es experimental e inductivo.
El conocimiento es subjetivo y se basa en la experiencia de un individuo y su percepción de la realidad. No utiliza la moral para describir el conocimiento, sino el sentimiento humano experimentado durante la experiencia. Los conocimientos se nutren en base a experiencias internas (pensamientos, emociones, etc.) y externas (lo material, lo físico, etc.).
Exponentes principales del empirismo
John Locke(1632-1704) propone que las ideas se crean desde las sensaciones y la forma como la mente ve las cosas. Tomas Hobbes (1588 – 1679) según él el conocimiento se funda en la experiencia, y su interés es la instrucción del hombre para la práctica.
David Hume (1711 – 1776) el conocimiento no puede llegar a alcanzar una verdad metafísica. Tampoco acepta que existan ideas innatas, ya que todos los contenidos de la conciencia provienen de la experiencia. George Berkeley(1685-1753) propone que lo único que poseía existencia real era el mundo de las sensaciones.
Objetivo análisis de los mecanismos que la mente humana utiliza para llegar al conocimiento del mundo físico
2.2.3 Idealismo
Corriente filosófica que niega la existencia de cosas independiente de la conciencia, supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente. Corresponde a un carácter filosófico que concibe las ideas como el principio del ser y del conocer.
Caracteristicas
La razón no se identifica con ninguna razón finita particular . Potencian el papel activo del sujeto.
Rechazan la noción de número o cosa en sí.
Proceso por el cual la razón o Infinito da lugar a la realidad y sigue un orden, al que dieron el nombre de dialéctica.
Exponentes del idealismo; Platón fue un remoto precursor del idealismo, postulaba la existencia de un universo de las ideas o formas que se reflejan de modo imperfecto como los diferentes objetos que se perciben en la experiencia común.
Immanuel Kant perfeccionó con gran intensidad el idealismo a través de su análisis crítico sobre los límites del conocimiento asequible para el ser humano. George Berkeley pensaba que todos los aspectos de aquello que una persona percibe son en realidad reducibles a las ideas presentes en su mente. El observador no hace que existan los objetos externos, sino que su idea cierta es introducida en la mente humana de modo directo por Dios.
Existen dos variantes principales del idealismo El Idealismo objetivo, Sostiene que las ideas existen por sí mismas y que sólo podemos aprenderlas o descubrirlas, es decir, mediante la experiencia.
El idealismo subjetivo; Sostiene que las ideas sólo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo autónomo.
La realidad conocida tiene existencia sólo en la medida en que nosotros la conocemos. La realidad conocida le afecta o influye el hecho de ser conocida por nosotros, es como es porque nosotros la conocemos.
El conocimiento
El origen del conocimiento, está basado en doctrinas, el racionalismo, dice que la base del conocimiento humano es la razón, para que exista un pensamiento verdadero este deberá tener los caracteres de universalidad y de necesidad
El conocimiento es el acto consciente e intencional para
aprehender las cualidades del objeto y primariamente es referido
al sujeto.
