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Ética y política en psicología: las dimensiones no reconocidas
Ontología
Responde a las siguientes preguntas: ¿Cuál es la naturaleza de lo cognoscible? ¿Cuál es la naturaleza de la realidad? ¿Quién conoce? ¿Quién o qué es conocido?
Su ámbito es el ser en tanto ser, en este caso, el sujeto activo del conocimiento y el objeto que es o será conocido.
Espistemología
Responde a la pregunta: ¿Cuál es la naturaleza de la relación entre quien conoce y lo conocido?
Su ámbito es la mera relación entre sujeto y objeto, de la que devienen y se apoyan en: la construcción del conocimiento y el estudio crítico de la ciencia, también ámbitos de la epistemología.
Metodología
Responde a la pregunta: ¿Cómo debe hacer el/la investigador(a) para encontrar el conocimiento?
Su ámbito abarca exclusivamente el modo de producción del conocimiento. Una pregunta básica de esta dimensión es: ¿Cómo debe hacer quien conoce para producir conocimiento?
Ética
Responde a las preguntas: ¿Quién es el otro? ¿Cuál es el lugar del otro en la producción del conocimiento? ¿Quién conoce?
Requiere del juicio de apreciación que poseemos las personas y que nos sirve de instrumento para creer, decidir, practicar y distinguir el bien y el mal.
Su implicación es importante porque hace visible y clara la concepción del otro.
Abarca aspectos no solo de la ética en sí, sino que también de la moral y la deontología.
Sus intereses primordiales son los de considerar el contexto de la investigación en tanto no es un proceso ajeno a los valores, los derechos de los sujetos humanos y la relación entre el mundo de quien conoce y quien es conocido.
Montero expone que "en toda concepción del quehacer científico hay también explícito o implícito una concepción del otro", y por lo tanto, implicaciones diversas que corresponden a la forma de actuar.
Hace uso de la analéctica, método de formación del conocimiento que busca traspasar (sin extinguir) la frontera del individualismo y encontrar la otredad.
Política
Responde a la preguntas: ¿Qué tipo de relaciones tenemos con el otro? ¿Para quién es el conocimiento?
Tiene que ver con lo implicado en la vida organizada colectivamente. Nos concierne a todos y todas en tanto ocupamos un espacio público, somos civiles, nos relacionamos dinámicamente con otras ese¡feras civiles, de poder, legales, etc.
La premisa básica de la política es el poder, y de éste emanan el hacer y el decir de una sociedad.
Por lo tanto, expone Montero que producir conocimientos tiene consecuencias políticas y puede ser incluso el producto de una política.
De igual manera, califica al saber como un fenómeno con consecuencias políticas. Así como también lo relativo a su publicación o privatización.
Teoría y contexto
Naturalistic inquiry
(Lincoln y Guba, 1985) es la obra en la cual se exponen las nociones paradagimáticas tan aludidas en las Ciencias Sociales: ontología, espistemología y metodología.
Según Montero, ni la ética ni la política son presentados como parte del modelo de Lincoln y Guba, sino como "meros accesorios dignificantes".
Sin embargo, en la propuesta de Montero, ética y política participan activamente con las otras tres dimensiones.