Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Socio : Bourdieu (part.3) - Coggle Diagram
Socio : Bourdieu (part.3)
1. slide 2-3 / cours 4-5
2. la notion d'habitus
• Apprenti (relation avec autrui), en apprenant à faire ce qu’on lui demande si expériences se répètent :
• traces se superposent/renforcent en s’intériorisant toujours d’avantage (Bourdieu in Accardo 2004): --> sous formes d'habitudes, dispositions générales. (ex : au sein de la famille)
• Toute inculcation fait naître chez un individu donné, dans des conditions objectives données, une disposition à reproduire une certaine pratique chaque fois qu’il se retrouvera dans des conditions similaires.
• Ex. apprendre le souci de dépenser avec parcimonie/sans compter (Scalambrin, Delay, Csupor 2019)/devenir « résistant »
En apprenant p.ex. certain type de rapport à argent,
l’agent
(=individu agi) a acquis un véritable trait de personnalité profond et durable. --> la notion d'agent = déterminé par autrui qui agit sur nous donc on est agent.
Il en va ainsi de l’ensemble des dispositions de notre personnalité. Produites de tout travail pédagogique dont les effets intériorisés ont fini par faire corps avec notre personne.
il y a + que la mémorisation, il y a reproduire un comportement, trait de personnalité, pratique. Ex : le rapport à l'argent des parents influencent les enfants.
en sociologie tout est social = tout est acquis / en psychologie il y a de la place pour l'inée (cf. CTT)
Cet ensemble de dispositions à «se tenir, agir, penser, parler, percevoir et sentir d’une façon déterminée constitue un habitus
L’habitus est un «avoir acquis qui s’est transformé en être»
A tel point qu’on a l’impression d’être nés avec ces dispositions (il s’agit d’une seconde nature).
l'habitus est un avoir qui devient un être. Ca nous parait naturel mais ce n'est pas le phénomène naturel premier. On oubli les conditionnements
3. Exemple d'habitus
Exemple de dispositions de l’habitus:
– Dispositions à l’avarice/prodigalité; confiance/méfiance; discipline/indiscipline; pudeur/impudeur; timidité/effronterie; ambition/absence d’ambition; croyance religieuse/athée ou politique; goûts/dégoûts (musique, alimentation, loisirs);
• L’éducation imprime dispositions qui vont fonctionner comme principes inconscients d’action, de perception, de réflexion.
– Structure structurée devient structure structurante.
structure structurée = par l’environnement familiale, par les exemples
structure structurante = par le temps, une fois qu’on a été agi on devient acteurs.
Tout éducateurs à été éduqué.
4. Propriétés des dispositions de l'habitus
• 1) font système, cohérentes
: – caractère prévisible action «on ne peut pas s’attendre à autre chose de sa part"
• 2) plus ou moins durables
(durent plus longtemps que les conditions d'existence = inertie d'habitus.
Inertie
= même si les conditions changent, manière de se comporter rester.
• 3) répétitivité (inclination/penchant)
mais peuvent être modifiées par de nouvelles expériences
• 4) Transposables
(d’un domaine de pratique à l’autre)
5. Déterminisme de l'habitus
• Habitus: « programme informatique »: tout agent « programmé » socialement à remplir telle fonction, occuper tel rôle, telle position dans l’espace social.
• Habitus=structure susceptible d’être modifiée par des expériences nouvelles (Lahire sociologue dispositionnaliste insistera sur ce point cf. séances 6&7).
• Mais les agents, guidés par sens pratique s’arrangent: contourner expériences qui contrarieraient leurs pré- dispositions (Bourdieu,1980).
– éviter lieux/sujets/interlocuteurs qui ne nous sont pas familiers pour lesquels on ne sent aucune affinité. Tendance à «rester à sa place» «avec les siens» (éviter remise en question de son habitus): homogamie sociale cf. cours séance 1.
Les gens s'arragent pour rencontrer des dispositions qui sont semblables = entre sois = homogamie
Le TS est confronté à ce genre de situation