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Dialogo y conflicto interepistémico para lo cosntrucción de una casa común…
Dialogo y conflicto interepistémico para lo cosntrucción de una casa común
Desafío de la Diversidad
Las culturas son inconmensurables entre sí
Cada quien, desde su propia cultura, puede apreciar o despreciar a otras culturas, pero lo hace desde afuera de ellas, horizontalmente, aplicando sus propios criterios y percepciones a algo enteramente distinto.
Interculturalidad: la condición en la que no se impone una cultura a la otra.
Cada cultura es un mundo, cada cultura es un universo
y no sólo una forma de ver y de vivir la realidad, es otra realidad.
las características básicas se ven de modo diferente en distintos lugares y culturas
Autodenominarse Supracultural e Intercultural por encima de otras culturas
Es el trasfondo que compartimos con otros miembros de nuestra cultura no con los de otras
La cultura se puede enriquecer aprovechando rasgos que compartan
Buscan el cambio constante a su manera
Evolución
El fin en "un mundo"
Ninguna cultura abarca la totalidad de la experiencia humana
Los pueblos se basan en las Vivencias y Encuentros (antes que en textos)
No hay 1 o muchas verdades (la verdad es inconmesurable
Invita a aquellos que aún buscan el cambio dentro del marco de “un mundo” a crear una nueva realidad, una realidad social en la cual “quepan muchos mundos”.
Abandonar la mirada
No basta reconocer que hay diversas maneras de conocer en distintas culturas. Necesitamos ir más lejos
Hemos aprendido unas matemáticas locales, muy locales, pero se nos hizo creer que eran universales.
En la sociedad de consumo, quien no es prisionero de la adicción –la adicción de consumir ciertos objetos– es prisionero de la envidia, porque no puede comprar lo que otros compran
Un profesional crea la
necesidad y su satisfacción.
La circunstancia actual nos exige y desafiar a fondo el patrón dominante de saber/poder para dialogar al fin con la otra
De la tolerancia a la hospitalidad
Quién tolera acepta la presencia del otro, sin reconocerlo. Admite su permanencia, como expresión de su propia flexibilidad o generosidad, pero a partir de su descalificación: no es como debe ser, como el que tolera.
Tolerar es "Sufrir" con paciencia, por lo cual tolerar no es la acción
En vez de tolerancia hemos de recurrir a la hospitalidad. Ser hospitalario significa abrir brazos, cabezas y corazones a la otredad del otro, de las otras.
Sufrimos con creciente intensidad la incompatibilidad de mundos diferentes. Choque de culturas, ideologías, tradiciones
El diálogo intercultural
Se requiere hoy abrirse seriamente al diálogo entre culturas.
La abstracción es la realidad real de la verdad
El diálogo entre culturas ha de ser dialogante. Implica una mutua apertura a la preocupación del otro o de la otra para compartir alguna guía, sospecha, inspiración, cualquier elemento que ambas puedan compartir pero ninguna de ellas pueda controlar
La clave de este diálogo intercultural se encuentra en el escuchar.
Quienes dialogan pueden compartir preocupaciones o motivos que inspiran la acción que se realiza conjuntamente,
Los sentidos nos engañan, existen ilusiones que podemos confundir con lo que en realidad pasa.
Tenemos que estar conscientes de que lo que tenemos en la cabeza no es la realidad. Debemos ponerlo entre paréntesis, tenemos que separar claramente esto que hemos puesto en la cabeza para que no lo vayamos a confundir con la realidad.
Diálogo de Saberes
El conocimiento epistémico es lógico, analítico, articulado, universal, cerebral, teórico, verificable, impersonal, internamente igualitario y externamente jerárquico. Tiene como cimiento un conjunto de verdades autoevidentes
Techné, en cambio, implica intuición, integralidad, formas implícitas contextuales, emocionales, prácticas, personales, internamente jerárquicas y externamente pluralistas. Tiene como cimiento la experiencia y la autoridad de quienes saben
Modelos de desarrollo urbano. De la ciudad compacta al metropolitano disperso.
El "modelo de ciudad" que se está conformando, actualmente, en Europa. Se trata de una "forma espacial" que aún mantiene características propias de "ciudad compacta"
"dispersión espacial" que, cada vez con más contundencia, se va imponiendo, como alternativa y estrategia, en la manera de proceder a las nuevas formas de ocupación del suelo.
"paso intermedio" materializado a través de los llamados proyectos de "ensanche"
Modelos de desarrollo urbano de la ciudad compacta al metropolitano disperso
Luchas sociales
Son las que permiten llegar a una situación actual en la que interactuamos en aspecto de libertad Normalizada dentro de un ambiente de convivencia democrática
Modelo Disperso materializado en la actualidad
Dispersión Espacial
Ensanches
Procesos Históricos y Yuxtaposiciones espaciales
No hay un único modelo de ciudad moderna
Ciudad Moderna
Ciudad Capital (por el interés que el capital desarrolla en su suelo buscando sacar el mayor provecho para generar producto intercambiable)
Una sobre posición histórica sin contexto o sobre puesta
Aspectos que pueden acumularse o desaparecer dentro del mismo espacio
Mezcla de diversos comportamientos espaciales
Modelos Urbanos
Modelo tradicional desagregado
La capital exige al espacio posibilidades inmobiliarias
Cada actividad ocupe su propio espacio
Primeros ensanches
Desagregación espacial (perdida)
Grandes proyectos residenciales
Proyección de ciudad equipada
Planificación Urbana
Servicios Urbanos
Control de crecimiento Urbano
Es el momento en el que el capital "proyecta" la ciudad, una "ciudad equipada", preocupándose por invertir en "servicios".
Modelo Urbano disperso
Ciudad dividida en fragmentos bien articulados y conectados entre si
Valor + alto al territorio que la ciudad
Mancha urbana como estrategia para saltos urbanos
Crecimiento sin criterio
No va en ausencia de la naturaleza
se caracteriza por esto, porque el protagonista, el ámbito espacial objeto de proyecto, ya no es la ciudad sino el Territorio en el que está asentada
"ciudad fuera de la ciudad"
Modelo tradicional compacto
Inicios de la industrialización
Fase de desarrollo del capital
Aprovechamiento máximo de condiciones espaciales existentes
Base Productiva
Contenedor de mano de obra
La "ciudad histórica heredada" ejerce un papel fundamental,
Correlación entre infraestructuras, producción de suelo, planteamiento urbano, centralidad y centro histórico como expresión del contenido de los modelos urbanos
Infraestructura
El proyectar para anticipar el crecimiento urbano
La evolución de la infraestructura paralelamente a la evolución del planeamiento urbano
Nuevas colonizaciones territoriales
Programadas para favorecer, dar accesibilidad territorial
Impulsadores de relaciones espaciales
Producción de Suelo
Dependen de las oportunidades que se plantean en la ciudad existentes
Oportunidad para todas las constructoras
Negocio Inmobiliario
Se le da valor a un territorio en estrategias infraestructurales concretas
Planteamiento Urbano
No se habla de planteamiento ya que no hay visión a futuro sobre esto
Modelo Tradicional Compacto
Recrear o reproducir la ya ciudad existente
Transformaciones puntuales
Segregación socio-espacial
Asegura orden político y social garantizando el negocio
Planificación como instrumento adaptado para la demanda
Modelo Desegregado
La Ciudad Moderna, sería mucho más correcto plantearla como "ciudad del capital", la ciudad que está estrechamente vinculada con los intereses que el capital desarrolla en su intento por hacer del suelo, de todo tipo de categorías inmobiliarias, un producto intercambiable en un mercado.
Interpretar esta diversidad de "comportamientos espaciales" , al menos dos presupuestos.
Nos estamos refiriendo, sobre todo, a aquella porción del capital que está interesada en los procesos de "producción de suelo". En la medida que éstos se han ido modificando, del mismo modo lo ha hecho la ciudad.
Esto quiere decir que en la ciudad actual encontramos, acumulados, diversos "comportamientos espaciales",
El camino hacia el diálogo de vivieres