La comunicación como objeto de estudio de la teoría de la comunicación.
Esta mirada reflexiva que invade la teoría de la comunicación produce el efecto del espejo que refleja la imagen de otro espejo repitiéndola hasta el infinito.
Reducir la teoría de la comunicación a una mera recopilación, a un catálogo es caer en un sin sentido, en una erudición poco útil o, lo que es peor, en un constructivismo engañoso.
"La teoría de la comunicación tiene como objeto de estudio los discursos que sobre ella se producen."
Las teoría de la comunicación tienen ahora algo en lo que estar de acuerdo o discrepar, y ese "algo" es la comunicación.
Las teorías de la comunicación son el objeto de estudio
7 grandes tradiciones que señala Craig.
Retórica
Semiótica
Fenomenológica
Cibernética
Sociopsicológica
Sociocultural
Crítica
La comunicación, por tanto, explica cómo se crea, se realiza, se sostiene y se transforma el orden social. el ambiente sociocultural
La comunicación es el arte práctico del discurso.
Cuestión de la intersubjetividad y de la mediación como un punto clave para reflexionar sobre la comunicación.
Ofrece a la teoría de la comunicación una puerta abierta hacia la reflexión sobre el significado y la comprensión de lo otro y de los otros.
La información no es más que una función. No interesa el contenido, puesto que lo que importa es la realización del proceso.
La comunicación pierde su razón de ser cuando abandona esa orientación social, cuando no es necesaria la participación del otro para completar la acción
La comunicación es el resultado de la tensión entre la creatividad individual y la presión social sobre esa creatividad. La situación ideal es aquella en la que puedan oírse todas las voces de modo que ninguna de ellas se imponga a las demás.
Jürgen Habermas: “La auténtica comunicación se da sólo en el proceso de reflexión discursiva que mueve a una trascendencia que nunca puede ser completa y finalmente conseguida, pero el proceso reflexivo en sí mismo es progresivamente emancipatorio”