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ARISTÓTELES - Coggle Diagram
ARISTÓTELES
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BIOGRAFÍA
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Cuando era adolescente se trasladó a Atenas para formarse como filósofo en la Academia de Platón durante 20 años.
Tras la muerte de Platón, Aristóteles dejó Atenas y Filipo, rey de Macedonia, lo llamó a su corte y le encargó la educación de su hijo Alejandro.
Aristóteles regresó a Atenas y allí fundó su propia escuela, el Liceo.
Acusado de ateísmo, Aristóteles tuvo que exilarse y se refugió en Calcis, donde moriría en el 322 a.C., a los 62 años.
ÉTICA Y POLÍTICA
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El fin último de nuestros actos es alcanzar la felicidad, pero ni la vida activa ni la vida placentera garantizan su logro.
Solo la vida teorética permite ser plenamente feliz, porque esa vida se caracteriza por la razón.
El ejercicio de la contemplación permite al hombre alcanzar las virtudes intelectuales, como la prudencia y la sabiduría, pero como el hombre es también un ser corporal, no puede dedicarse siempre a la contemplación
Junto a las virtudes intelectuales están las virtudes éticas que son aquellas que dependen del carácter del sujeto. La virtud ética es una disposición o modo de ser consistente en el hábito de adoptar el término medio entre dos extremos viciosos.
La ética aristotélica culmina en la política, que es la ciencia práctica más importante, porque buscael bien colectivo, en el marco del Estado.
Aristóteles mantiene un organicismo social:el Estado es anterior, por naturaleza, a los individuos, a las
familias y a las aldeas que lo forman, y el hombre puede definirse como un animal político
El ser humano es social, porque su alma racional y el lenguaje le permiten conocer lo justo y lo injusto,
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METAFÍSICA Y FÍSICA
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El Ser se manifiesta de diez maneras diferentes: la primera es la sustancia, que es la categoría fundamental, y las nueve restantes
son accidentes o modificaciones que se predican de la
sustancia.
Aristóteles es realista: existe un único mundo, formado por objetos individuales: las sustancias. Cualquier sustancia es un compuesto hilemórfico.
En su física, define los seres naturales como aquellos que tienen en sí mismos el principio del movimiento y del reposo.
El movimiento se explica como el paso del ser en potencia al ser en acto.