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Medios narrativos para fines terapéuticos (pag:19-35), Ana Sofía San…
Medios narrativos para fines terapéuticos (pag:19-35)
Michel Foucault
Intelectual frances
Considerado a si mismo como "historiador de los sistemas de pensamiento"
Temas principales: el poder
No existe
Se construye a partir del lenguaje
Si existe
Propósito de oprimir a los demás
Bateson
Método interpretativo
No es posible conocer la realidad objetiva.
La comprensión que tenemos de un hecho, o el significado que le atribuimos, está determinada y restringida por su contexto receptor;
"Los órganos de los sentidos del ser humano sólo pueden recibir diferencias, y las diferencias deben codificarse en forma de acontecimientos en el tiempo (es decir, en cambios) para que sean perceptibles. "
Tipos
Psicoanalítico
Procesos por los que desciframos el mundo.
Se conoce la realidad objetiva
Se requiere interpretación
Terapia familiar
Determina el comportamiento y las interacciones de sus miembros
Enfatiza que el significado que le dan los miembros a los acontecimientos y gracias a eso existe un cierto comportamiento
Interés por las exigencias del problema para su supervivencia y los efectos que estas tienen en la vida de las personas.
Ideas que me parecen importantes
Analogías
Las analogías que empleamos determinan nuestro examen del mundo
Nuestras preferencias por ciertas analogías vienen determinadas por múltiples factores,
Los problemas en cuestión reflejan procesos profundos de disfunción y psicopatología asociada, a los cuales se atribuirá la condición de realidad objetiva o «verdad»
Preferencias
Ciencias sociales
Libres de realidades objetivas
Conocimiento
Las personas no conocemos absolutamente todo
Lo que conocemos viene de las experiencias vividas
Experiencia vivida
Relatarse
Da significado
Sentido a la vida
Experiencias- secuencias temporales
Se obtiene un sentido coherente de si mismo y el mundo que los rodea
experiencias especificas en orden cronológico
Una narración no puede abarcar la riqueza de la experiencia vivida
En los relatos dejamos de lado los relatos que no encajan en relatos dominantes
Los relatos están llenos de lagunas que las personas deben llenar para que sea posible representarlos.
Los relatos dominantes son constitutivos: modelan las vidas y las relaciones:
La analogía del texto y la terapia
Las personas experi-mentan problemas, para los que a menudo acuden a terapia, cuan-do las narraciones dentro de las que «relatan» su experiencia
Resultado aceptable para él podría ser la identificación o generación de relatos alternativos que le permitan representar nuevos significados
La terapia de tradición oral la recuperación de las vidas y relaciones se logra principal, aun-que no exclusivamente, haciendo preguntas.
Ana Sofía San Martín Martínez