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CARITAS IN VERITATE, Reflexion - Coggle Diagram
CARITAS IN VERITATE
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FRATERNIDAD, DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIEDAD CIVIL
A veces, el hombre moderno tiene la errónea convicción de ser el único autor de sí mismo, de su vida y de la sociedad.
Creerse autosuficiente y capaz de eliminar por sí mismo el mal de la historia ha inducido al hombre a confundir la felicidad y la salvación con formas inmanentes de bienestar material y de actuación social.
Al ser un don absolutamente gratuito de Dios, irrumpe en nuestra vida como algo que no es debido, que trasciende toda ley de justicia.
Al mercado le interesa promover la emancipación, pero no puede lograrlo por sí mismo, porque no puede producir lo que está fuera de su alcance.
En efecto, la economía y las finanzas, al ser instrumentos, pueden ser mal utilizados cuando quien los gestiona tiene sólo referencias egoístas.
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Así, toda decisión económica tiene consecuencias de carácter moral
Consideró que la sociedad civil era el ámbito más apropiado para una economía de la gratuidad y de la fraternidad, sin negarla en los otros dos ámbitos
Sin embargo, tanto el mercado como la política tienen necesidad de personas abiertas al don recíproco.
El mercado único de nuestros días no elimina el papel de los estados, más bien obliga a los gobiernos a una colaboración recíproca más estrecha.
A pesar de algunos aspectos estructurales innegables, pero que no se deben absolutizar, «la globalización no es, a priori, ni buena ni mala.
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DESARROLLO DE LOS PUEBLOS,
DERECHOS Y DEBERES, AMBIENTE
Lo que interesa principalmente es la mejora de las condiciones de vida de las personas concretas de una cierta región, para que puedan satisfacer aquellos deberes que la indigencia no les permite observar actualmente.
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Por ello, es importante urgir una nueva reflexión sobre los deberes que los derechos presuponen, y sin los cuales éstos se convierten en algo arbitrario .
A este respecto, la doctrina social de la Iglesia habla con claridad, recordando que la economía, en todas sus ramas, es un sector de la actividad humana .
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El hombre interpreta y modela el ambiente natural mediante la cultura, la cual es orientada a su vez por la libertad responsable, atenta a los dictámenes de la ley moral
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Su última fuente no es, ni puede ser, el hombre, sino Dios, o sea Aquel que es Verdad y Amor.
Reflexion
En esta enciclica se hae un llamado a la sociedad para vivir en convivencia entre todos, que ahiga un bien comun, se resalta cual deberia ser el deber de la economia, la politica, los medios de comunicacion, etc. Hace un llamado a reflexionar y a pensar de que todo lo antes mensionado tiene que tener un beneficio popular y no haci de unos pocos que se benefician a costas del sufrimiento y emprobecimiento de otros.