Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Juutalainen elämäntapa ja etiikka - Coggle Diagram
Juutalainen elämäntapa ja etiikka
Riitit
Juutalaisen poikalapsen täytettyä kahdeksan päivää, hänelle tehdään
ympärileikkaus
. Ympärileukkauksen yhteydessä lausutaan rukouksia ja pojan nimi julistetaan.
Pojan täytettyä 13 hän viettää uskonnollisen täysi-ikäisyyden juhlaa
bar mitzvaa
(tai tytön täytettyä 12 hän juhlii
bat mitzvaa
). Juhla vietetään synagogassa ja kotona.
Juutalaisia häitä ei saa viettää tiettyjen kalenteri-jaksojen aikana. Esimerkiksi pääsiäisenä ei saa juhlia, sillä silloin vietetään suruaikaa. Ennen vihkimistä hääpari yleensä paastoaa. Hääseremonian lopuksi mies särkee lasin, mikä symboloi Jerusalemin temppelin tuhoutumista
Juutalaiset hautajaiset pidetään kahden päivän päästä henkilön kuolemasta. Juutalaisen kuoltua tämä puetaan valkoiseen pukuun. Hautajaiset ovat melko yksinkertaiset, ruumis haudataan ruumispussissa tai yksinkertaisessa arkussa (erityisesti jos laki ei salli hautaamista ilman arkkua). Tämän tarkoituksena on näyttää, kuinka jokainen kuollut henkilö on samanarvoinen, riippumatta menneistä rikkauksista. Lopulta kukin paikallaolija heittää kolme lapiollista hiekkaa hautaan. Juutalaisille hautajaisille ei tuoda kukkia
Uskon harjoitus
Halakha
kokoelmat ovat ohjeita juutalaisille, jotka kertovat kuinka uskoa tulisi harjoittaa. Halakha tarkoittaa oikeaa polkua
Sapatti
on tärkeä pyhäpäivä, joka noudattaa yhtä kymmenestä käskystä. Sapattia vietetään juhlitaan perjantai-illasta lauantaihin, jolloin käydään synagogassa ja syödään sapattiateria.
Synagogaan
eli eräänlaiseen "kirkkoon" kokoonnutaan sapattina (tai muuna tärkeänä päivänä) jumalanpalvelukseen. Tapahtuman aikana kokoonnutaan ja luetaan Tooraa. Synagoga sana tarkoittaa kokoontumista.
Synagogan (tai melkeinpä koko juutalaisuuden) tärkein esine on
Toora-käärö
. Se on niin tärkeä, että sille on oma kaappinsa ja koroke, jolta sitä luetaan.
Juutalaiset käyttävät
Siddur
nimistä rukouskirjaa.
Juhlapäiville on oma rukouskirjansa nimeltä
Mahzor
.
Rukoileminen ja jumalanpalvelukset ovat hyvin yhteisöllistä toimintaa. Yhteisöllisyys onkin suuri piirre juutalaisuutta.
Tooran, sekä koko juutalaisuuden tärkein rukous on Šema Israel, eli Kuule, Israel.
Juutalainen kalenteri
Juutalainen kalenteri perustuu auringon ja kuun kiertoon. Juutalainen kalenteri alkaa vuodesta 3761 ekr., jolloin juutalaisten mukaan maailma luotiin. Kalenterivuosi kestää noin 353 päivää.
Juutalainen uudenvuoden juhla eli
roš hašana
tapahtuu syys- tai lokakuussa. Juhlaa juhlitaan kaksi päivää, mutta kuukausi ennen sitä synagogissa puhalletaan pukinsarve šofaria. Puhaltaminen symboloi havahtumista ja sitä, kuinka joskus kukin tulee kuolemaan. Ensimmäisenä päivänä roš hašanaa heitetään kivia ja leivänpaloja veteen, merkiten syntien pois heittämistä. Uusi vuosi aloitetaan syömällä herkkuja kuten omenaa ja hunajaa. Juhlan päätyttyä seuraavat kymmenen päivää mietitään miettien entisiä syntejä.
Kymmenen päivän päästä uudenvuoden juhlasta vietetään suurta sovintopäivää eli
jom kippur
-juhlaan, joka on juutalaisista juhlista tärkein. Tällöin paastotaan.
Viikko ennen
pesahia
eli pääsiäistä, vietetään
purim-juhlaa
. Juhlan tausta on Heprealaisen raamatun Esterin kirjassa, jossa Ester pelasti juutalaiset tuholta.
Pääsiäinen eli
pesah
on juutalaisten tärkeimpiä tapahtumia. Se kestää suunnilleen seitsemän päivää. Silloin ei saa syödä tai omistaa hapatettua ruokaa. Juhla aloitetaan illalla synagogassa ja sitä jatketaan kotona syömällä seder-ateria ja sen lisäksi toinen juhla-ateria viinin kera. Pesahia vietetään Egyptin orjien vapautuksen muistoksi.
Viikkojuhla
šavuot
ia juhlitaan seitsemän viikon ja päivän päästä pääsiäisen jälkeen. Juhlaa vietetään Mooseksen kunniaksi, kun hän toi kansalle kymmenen käskyä.
Lehtimajajuhla eli
šukkot
ilmaantuu syksyisin. Nimensä mukaisesti tällöin rakennetaan lehtimajoja pihoille (tai yksittäinen, yhteinen lehtimaja, kuten synagogissa tehdään) Lehtimajat symboloivat niitä väliaikaisia asumuksia, joissa juutalaiset asuivat vaeltaessaan erämaassa matkallaan Egyptistä kohti luvattua maata.
Keskellä talvea vietetään valon juhlaa eli
hanukkaa
. Tämä juhla muistuttaa hieman meidän joulua, sillä silloin lapset saavat lahjoja ja syödään useita herkkuja. Juhlaa juhlitaan kahdeksan päivää. Juhla perustuu muinaiseen tapahtumaan, jossa juutalaiset linnottautuivat temppeliinsä kun viholliset hyökkäsivät. Heillä oli öljyä polttaa kynttilöitä yhden päivän ajan, mutta se siitä riittikin kahdeksaksi päiväksi.
Lehtimajajuhlan, pääsiäisen ja viikkojuhlan aikana on saatettu pyyhinvaeltaa Jerusalemin temppeliin, nämä olivat
pyyhiinvaellusjuhlia
. Juutalaisten harmiksi Jerusalemin temppeliä ei ole enää olemassa.
Juutalaisuus ja ruoka
Erään košer- eli puhtaussäännöksen sekä tooran ohjeen mukaan karitsaa ei saa valmistaa emänsä maidossa, joten monet ruuat tarjotaan ja valmistetaan eri astioissa sekä ne syödään erikseen.
Juutalaisilla on useita "puhtauteen" liittyviä sääntöjä. Näitä kutsutaan
košer-
eli puhtaussäännöksiksi. Ne määrittelevät, mitä saa ja mitä ei saa syödä. Useat niistä perustuvat tooraan.
Useat eläinruuat jakaantuvat sallittuihin (esim. nauta) ja kiellettyihin (esim. sika, äyriäiset, veriruuat). Näiden lisäksi ruuat jakaantuvat liharuokiin, maitoruokiin ja neutraaleihin (eli kasviksiin ja muutamiin muihin).
Nykyään osa juutalaisista ei noudata košer-ruokavaliota, mutta yhä monet välttävät sianlihaa.
Juutalainen etiikka
Juutalaiset uskovat ihmisillä olevan kaksi tärkeää suhdetta, toinen toisiin ihmisiin ja toinen Jumalaan. Jumalaa tulisi kuunnella ja kunnioittaa
Kymmenellä käskyllä
on suuri merkitys juutalaisten moraalintajuun. Se auttaa toimimaan oikein ihmisten kanssa
Tärkeää on sosiaalinen oikeudenmukaisuus, jossa huolehtitaan köyhistä. "Kohdellaan toisia juuri niin, kuin me haluttaisiin toisten kohtelevan meitä"
Perhe ja yhteisöllisyys ovat kumpikin tärkeitä arvoja.
Juutalaiset uskovat siihen, että kaikki, jopa hyvimmät ihmiset tekevät syntiä ja kaikkien heidän tulisi katua ja välttää näitä.
Tooran mukaan ihminen on luonnon yläpuolella, mutta hänen tulisi kohdella sitä hyvin.