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레위기 - Coggle Diagram
레위기
about 레위기
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레위기의 기록 목적 : 이집트에서 종살이하다가 하나님의 건지심으로 속량된 이스라엘을 대상으로 그들에게 구별된 삶을 가르치고 교육하는 것이 주된 목적이다. 속량된 하나님의 백성의 새로운 삶이라는 차원에서 이해되어야 한다.
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묵상 연관 구절
히브리서 12:4
- 너희가 죄와 싸우되 아직 피흘리기까지는 대항하지 아니하고
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베드로전서 2:9
9 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라
속죄일의 의미
제사장이 처음으로 지성소에 들어가게 된 내용
상징적인 의미가 있다. 정결을 통한 새 출발??
김근주 p.348
속죄일의 중요성은 정결을 통한 새 출발에 있다
속죄일은 15장까지의 내용에 대한 요약과 결론이다.
여러 제사와 정결 규례들은 이스라엘이 하나님 앞에 나올 수 없는 상태와 어떻게 나올 수 있는지를 알려준다.
그리고 그들이 여호와께 나올 수 있는 상태가 되었을 때 어떻게 할 지를 알려준다.
16장에서는 이스라엘의 부정과 죄로 더럽혀진 성소와 이스라엘을 정결하게 하는 의식을 담고 있다. 이를 통해 성소와 이스라엘이 정결하게 된다.
성소는 여호와의 임재와 영광이 빛나는 성소로 제 기능을 발휘하게 되고, 이스라엘은 여호와 앞에 정결한 백성으로 살 수 있게 된다.
17장부터는 그렇게 정결함을 입은 백성들이 어떻게 여호와 앞에서 그분이 원하시는 구별된 삶을 살 수 있을지 알려준다.
제사를 드림에도 불구하고 미처 알지 못하고 넘어갔던 부분을 위해 속죄일이 존재.
1년에 한 번 이스라엘의 모든 부정과 불의와 죄악을 정결하게 하고 새롭게 출발하게 하시는 날. 은혜의 날.
16장
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김근주, p.335
제의적 부정과 도덕적 범죄는 죄를 범한 사람뿐 아니라 회믹을 더럽히며 지성소까지 더럽힌다.
김근주 p.336
결론적으로 속죄일에 드리는 속죄제는 성소 정결에 모든 초점이 있다고 할 수 있다.
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설교들
김기석 아사셀
아사셀은 리셋이다.
죄에 대한 자각이 필요하다.
죄를 전가하는 것에 감동과 감흥을 느끼지 못한다.
믿는 사람들은 감격에 겨워 울먹이며 예수님께서 우리 죄를 다 대속하셨다고 고백합니다. 귀한 고백입니다. 그런데 문제는 그런 고백 이후에도 삶이 달라지지 않는다는 것입니다. 신앙과 삶이 분리되었기 때문입니다. 구속의 은총을 경험한 이들은 어떻게 살아야 합니까? 예수님처럼 살아야 합니다.
주님은 지금도 우리의 죄와 허물을 짊어지고 영문 밖으로 나가고 계십니다. 주님은 지금 외로우십니다. 동행이 없기 때문입니다. 당신을 사랑한다고 고백하는 이들은 많은 데, 당신의 일을 함께 하려는 일이 적기 때문입니다. 골로새서의 저자는 “이제 나는 여러분을 위하여 고난을 받는 것을 기쁘게 여기고 있으며, 그리스도의 남은 고난을 그분의 몸 곧 교회를 위하여 내 육신으로 채워가고 있습니다”(1:24)라고 고백합니다. 바로 이게 예수를 길로 삼은 사람의 고백입니다. 한번 그 문지방을 넘어서기가 어려워서 그렇지 일단 그 길을 걷기 시작하면 예기치 않았던 기쁨이 우리 삶에 유입됨을 느낄 수 있습니다. 진리가 너희를 자유하게 하리라는 말씀은 그 길을 걸을 때라야 비로소 경험할 수 있는 현실입니다.
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정모세 목사님 설교
-말씀을 읽을 때 그냥 읽지 마라. 이 시간은 거룩해지는 시간이다.
-하나님의 말씀을 어떻게 읽어야 하는가?
1) 말씀을 통해 하나님의 약속을 붙드십시오
2) 하나님과의 깊은 교제로 들어가십시오
3) 그리스도 보혈의 피를 삶에 바르십시오
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