Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Gergedanlar İnceleme - Coggle Diagram

- - - - dış görünüşten tanıtım
        
        renkli kıyafetler/ pozitif sıfatlarla betimlenerek şık göründüğü vurgulanır. İlk izlenim bir beyefendi görünüşü vardır. "Jean ... ayakabılar;" (s.8)
      - ilk diyalog (s. 8-11)
        
        dakiktir "Kol ... buluşacaktık" (s.8)
        
        Berengeri eleştirerek görünür "Sonunda gelebildiniz" (s.8)
        
        Kendisini üstün göstererek. "kaybedecek vaktim yok benim" (s.8)
        
        dominant kişidir
        
        çok konuşuyor
        
        Berengeri sürekli bölüyor. "siz de ... Jean: Benimki aynı değil," (s.8)
        
        kendisini üst bir kademede görüyor.
        
        "ben beklemeyi sevmem" (s.8)
        
        kibirli biri "sizden ... ben." (s.11)
        
        Çağrılmadığı doğum günündeki insanlarıda alçak görür. "Ama ... gitmezdim," (s.11)
        
        kendisini zeki ve kültürlü görür. "İnsan ... deyimi." (s.8)
        
        suçlayıcıdır. "Söyleyin ... tabii!" (s.11)
        
        diyalog evrilir. Bu noktada Jean Berenger'i ağır bir şekilde eleştirir. "(Sözünü ... dostum." (s.9)
        
        İlk eleştiri görünüş üzerine olduğu için Jean Berenger'i düzeltir bu noktada eksik eşyaların hepsi Jean'den çıkar.
        
        Eşyalar
        
        Kravat
        
        "Kravatanız ... tabii!" (s.9)
        
        Tarak
        
        "Saçınız ... darmadağnık!" (s.9)
        
        Ayna
        
        " Tıraş ... bakın." (s.9)
        
        Vermediği fırça
        
        "Giysileriniz ... ayakabılarınız..." (s.10)
        
        Absürtlük
        
        Kravat
        
        "(Ceketinin ... takın." (s.9)
        
        "Sizde ... var." (s.10)
        
        Tarak
        
        "Alın ... çıkarır)" (s.9)
        
        Ayna
        
        "(Ceketinin ... uzatır;" (s.9)
        
        Vermediği fırça
        
        "Fırçam ... şişiriyor." (s.10)
        
        Amaç
        
        Jean, Beregner'i görünüşü ile kendisine benzeterek modern bir insana dönüştürür. Toplumdan ayrı kalmamasını sağlar.
        
        Kişilik özelliği olarak acımasızlıkta belirir.
        
        "Rezalet ... utanıyorum." (s.10)
        
        İkinci Eleştriri ruh hali ve düşünce şekli üzerine olduğu için Jean kendi felsefesini empoze etmeye çalışır.
        
        1) Can sıkıntısı "Vakit ... için ..." (s.10)
        
        Cevaben Jean İradeyi savunur. "İnsanda ... o kadar!" (s.10)
        
        2) Topluma uyum sağlama "Ben ... uyamıyorum." (s.10)
        
        Cevaben Jean Beregner'in ancak üstün bir insansa toplumda bulunmamaya hak sağlıyor. "Yoksa ... misiniz?" (s.11)
        
        3) "Üstün insan, görevini yapan insandır." (s.11)
        
        Beregner önemli bir soru ile cevap verir. "Hangi görev?" (s.11)
        
        Cevaben Jean tam bir şey bulamaz sadece mesleğini öne sürer "Görevini ... örneğin."(s.11)
        
        Başkaları tarafından sevilmiyor. "Beni ... gününe" (s.11)
      - İlk gergedan geçişi (s.12-x)
        
        Gergedan geçtikten sonra Jean, Beregner'in tersine daha da heyecanlıdır ve tepkisi bu perdede bulunan toplumla aynıdır. Hatta onun tepkisi Beregner dışında toplum tarafından tekrar edilir. "ancak ... canına!" (s.14)
        
        Aynı zamamda tepkisi bu durumun absürtlüğünü doğrular. "Kim ... bu!" (s.16)
        
        İçecekler gelirken Beregner'i tekrar eleştirir. "Islah olmaz birisiniz!" (s.16)
        
        Aynı zamanda Beregner'in yalanını da eleştirel bir bakış atır. "Beregner'yi ... inanmamıştır." (s.17)
    - - dış görünüm tanıtımı
        
        Jean'nın zıttıdır ve negatif anlamlı sıfatlar ile betimlenir. İlk izlenim olumsuzdur. "Berenger'yse ... buruşuktur"(s.8)
        
        Anlatıcı ekstradan bu ilk izlenimden yorumlar yapar. Bu yorumlardan ise bir vaz geçmişlik veya depresiflik söz konusu olabilir. "görünümünde ... anlaşılır"(.8)
      - ilk diyalog (s. 8-11)
        
        hep geç gelir
        
        Eleştiriden görünür "Sonunda gelebildiniz" (s.8)
        
        ezilen kişidir
        
        çok kısa ve parça parça konuşur "Doğru ... doğru, ama ..." (s.8)
        
        kendisini suçlu hissediyor. "Kendimi o kadar suçlu hissetmeyeceğim" (s.8)
        
        alkoliktir ve görüntüsünün nedenlerinden biri budur. "Dün akşam biraz fazla kaçırdık da!" (s.9)
        
        neden?
        
        diyaloğun evriminde gözükecektir.
        
        diyalog evrilir. Bu noktada Jean Berenger'i ağır bir şekilde fiziksel durumunu eleştirir. "(Sözünü ... dostum." (s.9)
        
        Berenger dönüşüm geçirmeye başlar
        
        Bu süreçte eleştrilerden utanır ya da kötü hisseder.
        
        "(kaygılı ... mi?" (s.10)
        
        "(Berenger ... çalışır.)" (s.10)
        
        Jean'nın özelliklerine hayran kalır.
        
        "(Hayran ... çok." (s.10)
        
        Bu durumunun nedenleri?
        
        1) Can sıkıntısı "Vakit ... için ..." (s.10)
        
        2) Topluma uyum sağlama "Ben ... uyamıyorum." (s.10)
        
        3) Hayat amacının olmaması/ görevi olmaması "Üstün ... örneğin." (s.11)
      - İlk gergedan geçişi (s.12-x)
        
        Berenger reaksiyon vermez hatta umursamaz. "Berenger ... gibi" (s.12) ve "Berenger'yse ... kalkmaz.)" (s.12)
        
        Gergedan geçtikten sonra bile sözel bir tepki vermez. Sanki pek umrunda değildir. Sadece kendisi bir yüz ifadesi verir. "Herhangi ... yapar.)" (s.13)
        
        Tüm toplum Jean'ın başlatmasıyla aynı tepkiyi verir ama spesifik olarak sadece Beregner farklı bir tepki verir. Bu absürt olayda bile toplumla ortak bir tepkiye varamadığı görülür ve topluma uyum sağlayamaz. "(Beregner dışında)" (s.14)
        
        Jean ile bu konu hakkında diyaloğa girer.
        
        Nasıl cevap vericeğini veremez ve küçük bir detaya odaklanır. "Ne ... kaldırıyor." (s.16)
        
        Ondan sonra içecekler geldiğinde maden suyu istediğine dağir yalan söyler. "Ben ... Yanılmış." (s.17)
    - - Perde de ilk konuşan karakter.
      - Kocasına sinir bozukluğunu göstermeye çalışıyor.
        
        sinir bozukluğu
        
        tekrardan ve tekrar edilen cümlenin ünlemle bitmesi ile sinirini vurgulamaya çalışır "Şu yok ... şu!" (s.7)
        
        kocasına kanıtlamya çalışması parantez içinde gösterilmiştir ama kocasından bir tepki almayız. "(Dükkandaki kocasına)" (s.7)
      - gergedan geçişinde bile kocasına o bildirir.
    - - Jean ve Beregner'in kaldığı kafenin çalışanıdır.
    - - oyunda ilk gözüken karakterdir. Elinde meyve sepeti ve bir kedi taşır.
      - aslında bu kadın iki gergedan saldırısında da zarar gören kişi olur.
        
        İlk geçişte sepeti düşer ama kedinin iyi olduğu belirtilir. Bu ikinci geçişteki kötülüğe haberci vardır. (Kedinin iyi olması.) "Kadın ... bırakmaz.)" (s.12)
        
        Böylelikle ortama kaos ekler
    - - Bakal kadının kocasıdır.
      - Karısı haber verince gergedandan haberdar olur. "Gel ... gergedan!" (s.12)
      - İlk gergedan geçişinde Ev kadının durumunda para kazanmaya çalışır. "Şarabım ... kadar!" (s.15)
    - - Jean ve Beregner'in kaldığı kafenin patronudur.
      - Masalara bakan kız'a pek güvenmez ya da o kadar önem vermez. "Hayal ... canına!" (s.13)
    - - İlk olarak gergedan saldırısında gelir. "Bir gergedan ... koşuyor!" (s.12)
      - görünüşü entellektüel biri olarak gözükür. "ak ... vardır." (s.13)
      - Kendi Felsefeleri
        
        İlk söylediği felsefe duygunun akıla zarar verdiğidir.
        
        "Korku akıldışıdır. Akıl Korkuyu yenmelidir." (s.14)
        
        Dune'da da benzer bir söz geçmektedir. Paul insanlık testini olurken annesi bu sözü söyler.
        
        İkinci söylediği öneri ise Yaşlı bay ev kadının yiyeceklerini toplarken söyler. Bu da düzen ve yöntemin başarıya ulaşacağını gösteriyor.
        
        "Yöntemli bir biçimde toplamalısınız." (s.16)
        
        Üçüncüsü ise en öenmli söylediği mantık felsefesinin ismi ve karakterin temsei ettiği felsefedir. Silojizma!
        
        " Silojizma nedir, onu anlatayım size!" (s.17)
        
        "Silojizma ... oluşur." (s.17)
    - - Mantıkçı ile arkadaştır.
      - görünüşünden anlaşılacağına göre gayet şık/zengin/entelektüel görünüyor. "(Son ... vardır;" (s.13)
      - Yaşlı Bay, Ev kadınına yakınlaşmaya çalışır. "İzninizle ... lütfen." (s.14)
  - - - "Bir taşra ... duvarlar." (s.7) betimleme
  - - - Kedi
        
        önsezime
        
        oyunun başında kadının elinde gözükerek önsezime oluyor "Zavallı ... koptu!" (s.13)
        
        sonra mantık tartışmasında geri dönerek tekrar hatırlatılıyor
        
        sembol değerleri
        
        Mantığın anlamsız hali gösteren somut ve kabul edilebilen bir canlı örnek
        
        Ölümü ise ilerideki kötülüklerin habercesi olmakta
      - gergedan
        
        tehlikeli ve güçlü bir hayvan ve korku salıyor
        
        önsezime
        
        kediyi ezmeleri ile bu gergedanlar ileride daha fazla kan dökecekler
        
        esere göre büyük bir absürtlük ve gizem katıyor.
    - - gergedan saldrısı
        
        Bu durumda toplum saldırıyı sorgulamadan farklı konulara odaklanmaları gerçek hayatta bir istilanın yavaş yavaş gerçekleştiklerini fark etmemelerini taşıyor.
    - - Perde de ağırlıklı diyalogiçerir.
      - Bu diyaloglar kahramanları tanımamızı ve düşünce şekilllerini anlamamızı sağlar.
      - Gergedanların koşuşturma durumundaki reaksiyonlar ve matıkçı tarafından manupilasyonlarıda belirgin bir şekilde görülür.
    - - olayları daha rahat anlamamızda yardımcı olur. "ancak ... bakar:" (s.12)
      - aynı zamanda absürt olayları fiziksel olarak kafamızda canlandırmamızda yardımcı olur. "(Tam ... duyulur.)" (s.11)
      - karakterleri öğrenmemizde yardımcı olur. "Berenger ... gibi" (s.12)
      - İlk gergedan geçişindeki kaosu yaratır. "Jean'ın ... duyulur." (s.12)
      - Karakterlerin düşüncelerine veya durumlarını görmemizdede yardımcı olur. "(Ne diyeceğini kestirememiştir.)" (s.16)
  - - - Mnatıkçının söylemleri ve çözümleri hep konuyu saçma ve absürt bir şekilde cevaplamasına neden oluyor ama sigolastik düşünceye uyduğu için bu doğru görülüyor
        
        Kedi tartışması
        
        gergedan tartışması
    - - korkunun aklı ele gçirme sözü Dune
      - Kedinin ölümüne üzülmenin mantıksız olması
    - - Düşünceyle kendini var etmek
      - Görevini gerçekleştirmek ama bu görevin ne olduğu belli değil
      - kültürlenmek
      - bunların hepsinine karşı duran Beregner toplumda kendisini bir birey olarak hissedemediği için uyum sağlayamadığını iletmeye çalışır ama kendiside nasıl açıklıyıcağını bilemez.
        
        Bu noktada Beregner topluma yabancılaşmış kendi bireyliğini toplum içinde kaybetmiş olan kişilik ve hayatında/mantığın anlamsızlığını da öne vuran absürt akımını temsil ediyor.
        
        Bu noktada ise Jean modern insanı temsil eder. Şık görünümü dakikikliği, kültürlü olması, çok bilir gibi davranması, düşünmeyi de en öne koyması bunlara kanıttır.
    - - gergedanın nerden geldiği ve oluşurabileceği potansiyel tehdite odaklanmaması ve onun yerine alakasız konulara bakmaları.
      - Ya da üzülen kadını hemen yalnız bırakıp kavgaya odaklanmaları gibi
  - - - Örnek bu diyalog içerisinde aynı tepkinin tekrar etmesi tüm toplumun aynı düşüncede olduğunu ve Beregner'in tepkisinin ayrı olduğunu gösterir. "Vay ... canına!" (s.14)
      - Örnek Jean'nın bu konuya inanamadığı her ağızını açtığında belirtir aynı cümle ile. Hatta Beregner bile buna bir tepki verir. "Buna inanamıyorum! ... inanamıyorum." (s.17)
    - - Mekanın betimlenmesi
      - Karakterlerin görünüşlerinin betimlenmesi