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socio culturale 2 - Coggle Diagram

- - - - oggettivazione dei valori, ciò che prima era un valore soggettivo, diventa una proprietà delle cose in quanto tale. Il pensiero umano più intellettualizzato e individualista. La cultura moderna, Simmel, diventata ipertrofica, si manifesta nell’oggettivazione crescente della cultura oggettiva. soggetto che si rivolge ai contenuti della cultura oggettiva rimane frustrato perché non è più in grado di incorporarli e farli propri, non è più capace di farli diventare cultura soggettiva.
      - Questa situazione-> frutto della crescente divisione del lavoro di cui Simmel analizza il portato psicologico.
    - - Durkheim rappresentazioni collettive un sistema chiuso, statico, prodotti anonimi di forze e meccanismi sociali che operano perlopiù alle spalle degli attori sociali. Weber le concezioni del mondo e le idee una loro logica e dinamica interna e creazioni di individui di gruppi sociali.
- - - - distinzione in base alle funzioni che ognuno di essi svolge.
        
        L’organismo biologico la funzione dell’adattamento, stabilisce un rapporto con l’ambiente fisico sia trasformando l’ambiente in base ai bisogni dell’azione sia adattandosi ai suoi vincoli.
        
        La personalità funzione del conseguimento, mobilita le energie e le risorse psichiche necessarie a raggiungere gli scopi definiti
      - Il sistema sociale funzione dell’integrazione, stabilisce le forme della coesione della solidarietà.
        
        La cultura, funzione della latenza: fornisce all’attore sociale la motivazione e il senso dell’azione attraverso i valori, le norme, le idee che gli individui apprendono interiorizzano durante la socializzazione.
- - - - La scuola francese, resta sensibile agli aspetti di differenziazione e di indeterminatezza che contraddistinguono i sistemi delle società complesse. Durkheim luce l’affermarsi dei valori individualisti. individuato nell’«anomia», nella carenza di regole, una delle situazioni di disordine culturale causa di patologie individuali e impulsi autodistruttivi.
    - - Weber concetto di carisma spiegare l’origine di nuovi sistemi di idee e di progetti che nascono dalla rottura con la tradizione preesistente.
    - - tradizione sociologica americana l’avvio a una diversa considerazione dei modi in cui gli individui vengono socializzati, cogliere l’aspetto ad attivo e graduale del processo di trasmissione culturale, in cui la reciprocità delle relazioni e la natura del contesto di interazione svolgono ruolo importante e non solo di condizionamento. Simmel norme sono una realtà con cui gli individui si confrontano e che, sono in grado di modellare interpretare.
      - sociologia classica, anticipata una prospettiva critica di quel modello di homo sociologicus che affonda le sue radici nel paradigma dominante dell’antropologia culturale
      - L’approccio sociologico allo studio della cultura fine dell’Ottocento e i primi decenni del Novecento. soprattutto le sfide della società industriale, a portare l’attenzione dei sociologi su nuovi termini