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CANZONIERE (RERUM VOLGARUM FRAGMENTA) - Coggle Diagram

- - - - è rappresentata in maniera contraddittoria: ora è vista come individuo ricco di virtù, ora quasi come essere maligno e insensibile nei confronti dei sentimenti del poeta, tanto che egli desidera addirittura liberarsi di tale tormento ed affidare le sue preghiere a Dio. Alla fine è sempre la passione però a riconquistarlo.
        
        la sofferenza provata invoglia un'attenta introspezione, nella quale il poeta è immerso a tal punto da assaporare il piacere di soffrire e piangere
    - - allo stesso modo l'ambientazione è resa attraverso elementi estremamente stilizzati, che compongono più che altro un luogo ameno. Quel che Petrarca racconta è unicamente analisi interiore, non vi è un contesto reale.
        
        Leggendo il Canzoniere si ha come l'impressione che la realtà esterna non esista, ciò ci rivela quel che caratterizza la spiritualità dell'autore: il bisogno di assoluto, di eterno, di un approdo stabile in cui l'animo possa trovare la pace. Ecco che le cose umane appaiono labili ( "quanto piace al mondo è breve sogno") e Petrarca ci rivela un accento medievale nel disprezzo del mondo e dei piaceri materiali. La presenza opprimente della morte evidenzia maggiormente la labilità delle cose terrene. La realtà concreta (a cui apparteneva Laura) delude e questa delusione un senso di inappagamento perpetuo, che spinge il poeta a rivolgersi a Dio nel tentativo di trovare la salvezza. Non a caso l'opera si conclude con un'invocazione alla Vergine e con l'invocazione della pace. Ma l'anima del poeta non riesce a trovare la pace: se il poeta è inappagato dall'umano, non trova conforto neanche nel divino, poiché rimane indissolubilmente legato al mondo ed ai suoi beni. L'ideale di Petrarca sarebbe infatti quello di conciliare il divino e l'umano, assicurare la stabilità delle cose celesti a quelle terrene, rendere immortale la vita mortale. Il suo tormento si origina dall'irrealizzabilità di tale sogno.
        
        ciò dà testimonianza della crisi di un'epoca: se nel Medioevo era tipico il conflitto tra umano e divino, la conciliazione tra questi sarà desiderio rinascimentale.