Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Средневековье, представление о душе в эпоху Средневековья, Арабская…

- - - - они опирались на Священное писание и были направлены на становление христианской церкви как социального института, формирование христианских догматов, канонов церкви, правил богослужения, а также нормативов жизни и поведения христианина
        
        представители:
        
        Тит Флавий Климент
        
        Ориген
        
        Григорий Нисский
        
        Августин Блаженный
        
        Тертуллиан
        
        Иоанн Злотоуст
        
        Дионисий Ареопагит
        
        Иоанн Дамаскин
        
        Григорий Палама
        
        Августин Блаженный (4-5 в)
        
        бог создал все: человека - его тело и душу. душа в вечном смятении, тк раздирается 2мя волями - стремления (привычкой и истиной). первично стремление, по нему судят ч-ка.
        
        воля как влечение души, мотивирующий фактор
        
        привычка состоит из способности ощущать и переживать. 5 видов ощущений.
        через органы чувств ч-к формирует !образы!, кот являются содержанием психики
        
        4 осн переживания: страсть, радость, страх, печаль. Кл пс процесс: память (запечатление, сохранение, воспроизведение, забывание)
        
        1 more item...
  - - - отличалась от патристики тем, что рассматривала сугубо философские проблемы (о сущем, бытие, материи, познании) в рамках теологической традиции
        
        схоластика позднего средневековья пыталась соотнести учения античных философов с религиозной христианской доктриной
        
        представители ранней схоластики:
        
        Рабан Мавр
        
        Ноткер Немецкий
        
        Иоанн Скот Эриугена
        
        Иоанн Росцелин
        
        Пьер Абеляр
        
        Петр Дамиани
        
        Ансельм Кентерберийский
        
        Бонавентура
        
        представители средней схоластики:
        
        Альберт Великий
        
        Фома Аквинский
        
        Дэнс Скот
        
        Роджер Бэкон
        
        представители поздней схоластики:
        
        Альберт Саксонский
        
        Николай Кузанский
        
        Жан Буридан
        
        Уильям Оккам
        
        Данте Алигьери
    - - реализм
        
        считали родовые понятия реально существующими
        
        Фома Аквинский (13 в)
        
        первопричина - Бог, он создал мир посредством активного разума (интеллекта)
        потенциальная материя ограничена формой, а форма материей.
        
        душа - первичное начало жизни во всем живущем;
        жизнь - движение и познание;
        3 ипостаси души (как у Аристотеля) - душа ч-ка бессмертна
        
        общее чувство строится на образах из ощущений
        внешние ощущения и внутренние; ощущения константные и дистантные
        предмет общего чувства (восприяти) - движение, фигура (форма) и пр.
        образы восприятия вкл в себя интеллект компонент, тк весь входящий чувств опыт перерабатывается разумом (развивает Гельмгольц).
        
        1 more item...
      - номинализм
        
        считали, что универсалии суть имена (слова)
        
        Роджер Бэкон (13 в)
        
        Уильям Оккам (13-14 в)
        
        2 вида знания:
        абстрактное (знание, посредством кот нельзя установить наличие или существование той или иной вещи) и
        интуитивное (существует нечто или нет)
        
        2 виды универсалий:
        естественный знаки и
        универсале по установлению (общие родовые понятия)
        
        1 more item...
        
        всякое знание должно опираться на опыт
        
        опытная науки лучше теологии
        
        сторонник оптического детерминизма, тк зрение - осн способ познания и его опытная основа.
        
        1 more item...
      - различие течений связано с противоположными представлениями об общих (родовых) понятиях, таких как "человек", "бытие", "материя" и др.
- - - - переводились труды философов античности
        
        интеграция знаний способствовала развитию науки: астрономии, физики, химии, математики, биологии, географии, медицины
- - - - 16 типов темпераментов
        
        большое внимание уделяет болезням, причиной которых является психологическая составляющая - отец психосоматика
        установил связь эмоционального состояния с телесным здоровьем - психофизическое единство человека