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人生智慧 叔本华 健康财富名声荣誉养生和接人待物的原则亚里斯多德把人生能得到的好处分成三种：人 人的灵魂和人的身体 - Coggle Diagram
人生智慧 叔本华
健康财富名声荣誉养生和接人待物的原则亚里斯多德把人生能得到的好处分成三种：人 人的灵魂和人的身体
1人的自身（人的健康力量 外貌气质和道德品质）
1除了严重灾祸 人们在生活中遭遇的事情，其重要性远远不及人们对这些事情的感受能力；扰乱人们的不是客观事情而是人们对客观事情的见解
2良好的长相是一纸摊开的推荐书
3痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌 人自身越是丰富 对身外之物的需要越少 一个人内在充足 丰富 就不需要在自身之外寻求娱乐 那么他就是一个幸运的人 将幸福的希望至于自身之外 一旦失去了这些东西 幸福感就消失了
4智力的任务就是理解和把握动因（从这个角度讲很多人的智力就根本没调动使用过）
5独立和闲暇 苏格拉底珍视闲暇甚于一切 已请让我学到闲暇的艺术
2人所拥有的的财产
1一般情况下经历过匮乏和贫穷的人与没有经历的相比更加倾向奢华 乞丐一旦跨上了坐骑 就非得把马跑死为止 莎士比亚
2谨慎保存挣来的或者继承下来的钱
3人所展现的表象（我们在他人心中的样子）
1正确评估自身价值和别人对自己的看法对我们的幸福大有裨益
2 名声和荣誉区分如果我们对他人的看法的注重和担忧超出了合理的程度
好胜 虚荣 骄傲骄傲就是确信自己拥有某一方面的价值 虚荣是尽力让别人却行自己拥有某一方面的价值
骑士荣誉
1并不在意他人对我们的价值的看法 只要不把自己的看法说出来荣誉就毫发无损
2骑士荣誉不取决于自己做了什么而是别人对自己做了什么 他们喜欢侮辱别人
3骑士荣誉与自己自身和道德无关取决一旦失去荣誉通过决斗恢复荣誉
4发出侮辱是一种荣誉
5人之间争议何为公理裁判是身体力量”拳头的荣誉“
4建议和格言
我们对他人的态度
在这个世界生存 具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的 前者帮助我们避免受到伤害和损失 后者为我们免除了人事纷争和吵闹
生活 也让别人生活
面对人与人的不同
面对一个玻璃心的人没有自我的人 别人说什么都能联想到自己 活生生就像不小心踩了脚抓的小狗 我们就不得不忍受它的一番吠叫了
不要太过于迁就和顺从任何人 常人就像小孩一样你越是惯他们他们越是淘气顽皮
对于现实和书本中遇到的卑鄙和愚蠢我们不要生气和动怒 应该把这些人特征作为我们认识的材料作为标本存留下来
只见别人眼中的刺不见自己眼中的梁木
礼貌 用不必要的方式对待别人因此结仇就好像是防火烧掉自己的房子一样疯狂 礼貌的言行就像假币在使用假币都不慷慨小气就是不智慧 慷慨施与是聪明的做法 如果一个人粗野无理 他就等于脱光了身上的衣服 赤裸地站在人们的面前
别人的荒谬言论：如果让我们生气 那么这就好像喜剧中的两个愚人之间的对话
谁要想让别人相信他的看法 那就要冷静不带激情地把他的看法表达出来 如果一个人激烈地把自己的看法说出来那人们就会把他的看法视为意欲的产物 而不是认识力的结果
不要对他人有敌意不爱也不恨
我们对自己的态度
我们对快乐财产地位荣誉的期望值调到一个节制适宜的尺度
没有什么人事值得我们过分操心
关注现在和将来之间找到平衡 这样现在和将来就不互相干扰
无论事情多么悲痛我们必须让过去的事情成为过去 将来则在上帝的手里把每一天作为一段特别的生活
我们的视线活动和接触的范围越狭窄我们就越幸福 范围越大我们的愿望恐惧担忧也就相应增加
一个人在大自然的级别越高越孤独 青年人的一课就是承受孤独 因为孤独是幸福安乐的源泉
嫉妒之情
反思、执行力
对于一切设计痛苦和快乐的事情我们应该把牢想象力的闸门
控制：如果你想把一切都纳入你的控制 那么就把自己纳入理性的控制吧
愿望：我们应该给自己的愿望规定一个限度：节制我们的欲望控制我们的愤怒 放弃和忍受的原则 这个世界有很多我们羡慕的东西我们只能得到一小部分
健康：运动、节制
命运
不幸迟早发生 接受 勇气
5人生的各个阶段