Hình ảnh tráng sĩ qua tư thế : “cầm ngang ngọn giáo” (Hoành sóc) Thể hiện hình ảnh dũng tướng, tư thế hiên ngang dũng cảm sẵn sàng bảo vệ đất nước có tầm vóc lớn lao đẹp đẽ. Diễn đạt sự vững trãi, kiên cường, uy dũng, tư thế sẵn sàng chiến đấu của người lính.
Không gian “giang sơn”: Không chỉ là sông núi mà còn là non sông, đất nước, tổ quốc. Không gian vũ trụ rộng lớn để nam nhi nói chí tỏ lòng.
Thời gian “kháp kỉ thu”: mấy thu – mấy năm Thời gian trải dài, thể hiện quá trình bền bỉ chiến đấu lâu dài.
=> Chính thời gian, không gian đã nâng tầm của hình tượng nam nhi, họ trở nên lớn lao kì vĩ, sánh ngang tầm vũ trụ, trời đất, bất chấp sự tàn phá theo thời gian họ vẫn luôn bền bỉ cùng nhiệm vụ đã được giao.
Hình ảnh “Ba quân khí mạnh nuốt trôi trâu” -> đội quân sục sôi khí thế quyết chiến thắng. “Ba quân” là đặc trưng của các tổ chức quân đội thời xưa, thể hiện sức mạnh về sự đồng lòng của toàn quân, toàn dân tộc trong công cuộc kháng chiến. (Tam quân tì hổ khí thôn ngưu)
Thủ pháp so sánh, ẩn dụ – “tì hổ”: Thể hiện ba quân mạnh như hổ, như báo có thể nuốt trôi cả một con trâu lớn và là sức mạnh của ba quân như hổ báo. (cách hiểu 1) Thủ pháp phóng đại – “khí thôn Ngưu”: át cả sao Ngưu đang ngự trên trời. (cách hiểu 2) => Với các hình ảnh so sánh, phóng đại, tác giả đã thể hiện sự ngợi ca, tự hào về sức mạnh, khí thế của quân đội nhà Trần đập tan âm mưu xâm lược của kẻ thù.
Hình ảnh tráng sĩ lồng vào hình ảnh “ba quân”: có ý nghĩa khái quát, gợi hào khí Đông A.
=> Hình ảnh tráng sĩ lồng vào trong hình ảnh dân tộc thật đẹp có tính chất sử thi, hoành tráng. Đó chính là sức mạnh, âm vang của thời đại, vẻ đẹp của người trai thời Trần, là sản phẩm của “hào khí Đông A”.