Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
منهج اهل السنة و الجماعة في تلقي العقيدة, سارا السبيت - Coggle Diagram
منهج اهل السنة و الجماعة في تلقي العقيدة
٢. الاحتجاج بكل ما صح عب النبي صلى الله عليه وسلم
سواء كان متواترًا أو آحادًا في الأحكام والعقائد.
-نوف الغليقة
فيجب على المسلم أن يقبل بكل ما صة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
١. التسليم التام
الانقياد الكامل لكل ما جاء عن الله تعالى في كتابه، وما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع فهم هذه النصوص والعمل بها، والقيام بتعظيم هذه النصوص الشرعية وإجلالها، وعدم الاعتراض عليها بأي نوع من الاعتراض.
قال الله تعالى: (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
قال الله تعالى: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا)
٥. الابتعاد وترك الابتداع في الدين
-نوف الغليقة
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أوصيكم بتقوى الله عز وجل، والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبدٌ؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عَضُّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل بدعةٍ ضلالةٌ))
الابتداع من أعظم أبواب الضلال والفرقة.
٣. أن الصحابة أعلم الناس بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بالعقيدة
ولذا فتفاسيرهم للنصوص الشرعية حجة، فقد شهدوا تنزيل القرآن الكريم، وعاشوا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فهم أصح الناس فهما للرسالة المحمدية، ولا سيما وأن الصحابة رضي الله عنهم متفقون في أصول العقيدة ولم يختلفوا فيها.
سارا السبيت
٤. أن نصوص الكتاب والسنة لا تُعارض الأدلة العقلية
فالنصوص الشرعية الصحيحة موافقة لما يقرره العقل السليم. والمراد بالعقل السليم؛ ما كان سالمًا من الانحرافات والشبهات. فكن توهم التعارض بين المص الشرعي الثابت وبين العقل. فذلك لقلة بصيرته. ولكن علينا أن ننقاد للنص الشرعي لثلاثة أسباب:
٢- أن النص الشرعي معصوم ومحفوظ، و العقل ليس كذلك
١- أن النص الشرعي ثابت صحيح. والعقل تتنوع مفاهيمه وتتغير
٣- أن النص الشرعي من عند الله الذي أحاط بكل شيء علمًا وبذلك ثبت للنص الكمال، والعقل قاصر مهما بلغ ولهذا يحار في الغيبيات.
لمى البلاع
سارا السبيت