Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
นักบุญออกัสติน, นาย ปีย์มนัส เเสงเกื้อหนุน ม.4/16 เลขที่13 - Coggle Diagram
นักบุญออกัสติน
-
งานของผู้แต่งมีมากมาย เมื่อพิจารณาจากบทเทศนาและจดหมายทั้งหมดของเขา รวมทั้งหนังสือที่เขียนที่สูญหาย อย่างไรก็ตาม มีบางส่วนที่ได้รับความสำคัญมากกว่าสำหรับผลกระทบที่มีต่อปรัชญาและเทววิทยา พบกับบางส่วน:
คำสารภาพของนักบุญออกัสติน: เป็นหนังสืออัตชีวประวัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบอกขั้นตอนการกลับใจใหม่ของเขา ดังนั้นงานนี้จึงเน้นย้ำบทบาทของแม่
จาก Civitate Dei: ยังแปลว่า "เมืองของพระเจ้า" เป็นงานที่ผู้เขียนเปิดเผยความคิดของเขาเกี่ยวกับการแยกระหว่างเมืองของพระเจ้าและเมืองทางโลกซึ่งเป็นเมืองแรกที่ชาวคริสต์อาศัยอยู่
อิสระ: เจตจำนงเสรีเป็นหนึ่งในประเด็นสำคัญในเทววิทยามาจนถึงทุกวันนี้ และเป็นหัวข้อของการอภิปรายที่ได้รับการส่งเสริมโดยออกัสตินตั้งแต่สมัยของเขา
ทรินิตี้ - จาก Trinitate: ในบริบทนี้ผู้เขียนได้เปิดเผยปรัชญาทางศีลธรรมของเขาและในขณะเดียวกันก็นำเสนอส่วนหนึ่งของหลักคำสอนของคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์
หลักคำสอนของคริสเตียน: คู่มืออรรถกถาและการก่อตัวของคริสเตียน: นี่เป็นงานที่มีส่วนสนับสนุนกฎเกณฑ์และหลักคำสอนของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์อย่างชัดเจนที่สุด
-
สำหรับนักบุญออกัสติน ไม่มีความเข้ากันไม่ได้ระหว่างศรัทธาและเหตุผล อันที่จริง คนแรกสามารถไปได้ไกลกว่า ในขณะที่คนที่สองทำไม่ได้ ดังนั้น ความมีเหตุมีผลจึงเป็นของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ที่พบในมนุษย์ และต้องใช้ด้วยวาจาและสติปัญญา
ในแง่นี้ ผู้เขียนเสนอว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีศีลธรรม และควรกังวลเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่เพื่อตนเอง เพื่อผู้อื่น และเพื่อพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ความสุขที่แท้จริงเกิดขึ้นได้ในพระเจ้าเท่านั้น ตรงข้ามกับความกังวลของพระเจ้าเท่านั้น
เริ่มจากตัวเอง แต่ละคนต้องพยายามสร้างความสัมพันธ์ฉันท์พี่น้องกับผู้อื่น และทั้งสองเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ด้วยวิธีนี้ ความสัมพันธ์แบบสามกลุ่ม – ตนเอง ผู้อื่น และพระเจ้า – สะท้อนให้เห็นถึงภาพลักษณ์ของตรีเอกานุภาพ ซึ่งเป็นชุมชนที่สมบูรณ์แบบ
ดังนั้นปรัชญาและเทววิทยาจึงไปควบคู่กันในออกัสติน และด้วยความคิดของเขาที่ว่าความสัมพันธ์นี้จะเป็นรูปธรรมมากขึ้น ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเข้าใจถึงความสำคัญที่วินัยทางปรัชญายังคงมีอยู่สำหรับศาสนาคริสต์ในปัจจุบัน
ประวัติ
ออเรลิอุส ออกุสตุส ภายหลังเป็นที่รู้จักในชื่อ นักบุญออกัสตินแห่งฮิปโป เกิดที่ทากัสเต ในแคว้นโรมันไนอัฟริกา เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน ปี 354 ก่อนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ออกัสตินใช้ชีวิตนอกรีตที่เชื่อมโยงกับความสุขทางกามารมณ์
หนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลต่อเขาคือโมนิกา มารดาของเขา ซึ่งเป็นคริสเตียนผู้เคร่งศาสนา ดังนั้น คำอธิษฐานของเขาจึงดูเหมือนจะมีผล - หลังจากที่เขากลับใจใหม่และมีวุฒิภาวะในศาสนา ออกัสตินกลายเป็นบิชอปแห่งฮิปโปในปี 395
ในชีวิตเขาอุทิศตนให้กับการคิดและการปฏิบัติในหัวข้อต่างๆ เช่น ความรัก ความเข้ากันไม่ได้ของพระเจ้ากับความชั่วร้าย และเจตจำนงเสรี แม้จะไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างถูกต้องในยุคกลาง แต่เขาก็ถือเป็นผู้เขียนปรัชญายุคกลางคนแรก
นักปรัชญาคริสเตียนเสียชีวิตในวันที่ 29 สิงหาคม ค.ศ. 430 เมื่ออายุ 76 ปี อันเป็นผลมาจากอาการป่วย เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญและในปี 1292 เท่านั้นที่เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นหมอของคริสตจักรโดยสมเด็จพระสันตะปาปาโบนิเฟซที่ 8
-
กับนักบุญออกัสตินที่เทววิทยาหรือความคิดทางศาสนามีรูปแบบที่เหมาะสมและข้อกังวลทางปรัชญา ในชีวิตผู้เขียนได้ไตร่ตรองคำถามเช่น: "ถ้าพระเจ้าดีทุกอย่างทำไมความชั่วร้ายจึงมีอยู่?"
นอกจากนี้ หนึ่งในความพยายามของเขามุ่งเน้นไปที่การโต้เถียงกับพวกนอกรีตของคริสเตียนในสมัยของเขา: Manichaeism, Donatism และ Pelagianism หลักคำสอนข้อแรกถูกวิพากษ์วิจารณ์เป็นพิเศษโดยออกัสติน เนื่องจากตัวเขาเองได้ปฏิบัติตามก่อนที่จะเปลี่ยนใจเลื่อมใส
ด้วยวิธีนี้ เขาเป็นหนึ่งในบุคคลที่รับผิดชอบในการจัดระบบสิ่งที่จะมาเป็นคริสต์ศาสนานิกายออร์โธดอกซ์ สำหรับผู้เขียน คำถามเชิงเทววิทยาควรคำนึงถึงด้วยความพยายามทางปัญญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ เนื่องจากความมีเหตุมีผลจะไม่ต่อต้านพระเจ้า
ทฤษฎี
ความคิดของนักบุญออกัสตินมีอิทธิพลต่อนักคิดคริสเตียนรุ่นต่อรุ่นหลังจากเวลาของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของศีลธรรม ในบริบทนี้ ปรัชญาและศาสนาเป็นแง่มุมที่เชื่อมโยงกันเป็นอย่างมาก ด้านล่างนี้ ความคิดของผู้เขียนบางส่วนจะได้รับการอธิบาย:
-