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Communication - Culture et identité - 3 - Coggle Diagram
Communication - Culture et identité - 3
Culture Numérique
Réseau social
Un terme
ancien
pour repenser les voies de transport
Différents réseaux
Réseaux de télécommunications
Sémaphores
Lignes téléphoniques
Introduit par Jonathan Barnes en 1954
Anthropologue
Distinction de 3 sphères publiques qui lient les individus entre eux
1)
Sphère administrative
Politique, donc hiérarchisée, bureaucratique et prédéfinie : mairie, police ...
2)
Sphère industrielle
travailleurs ont des liens professionnels entre eux, avec les acheteurs
3ème sphère + complexe
Comment se fait-il que tous les individus de cette île se connaissent sans même vivre proche les uns des autres ?
Réseau social :silhouettes:
Les individus semblent se connaître alors qu'ils n'habitent pas des les mêmes endroits, ne se sont certainement jamais rencontrés et n'ont pas de liens directs individus-individus
Inter-connaissances individuelles
Possibilité de les penser comme des réseaux
Des interactions observables qui permettent de penser les relations sociales
Un réseau social qui permet potentiellement de se connaître sans jamais s'être contré
Existance d'une chaîne d'interrelations entre les individus, indépendamment de leurs activité professionnelles et administratives
Stanley Milgram
Psychologue
Avancement de la conception de réseau social
Les individus seraient tous interreliés par leurs réseaux "personnels"
En agrégant ces réseaux personnels
existence d'un réseau social
Développement d'un réseau dans les années 60
Les Hippies
Mouvement "social"
Mouvement artistique
Mouvement philosophique
Apparition dans les années 60 :spiral_calendar_pad:
Californie
New-York
Défendre son autonomie face aux générations antérieures
Diverses oppositions
Guerre du Vietnam :explode:
Société consumériste
Structures socio-politiques dites "traditionnelles"
Famille
État
Armée
l'Église
Cherchent l'émancipation des individus
Retour à la nature
Fondation de communautés semi-autarciques
Qui se suffisent à eux-mêmes
Expérimentation sociale propre à la vie communautaire
Cherchent à
développer leur pleine conscience
pour devenir des individus meilleurs que les générations antérieures
Stewart Brand
Merry Prankster
Mouvement qui s'interrompt dans les années 70 :spiral_calendar_pad:
Développement de certaines pratiques grâce à ce mouvement
Cultures numériques
Augmenter l'individu
Développer au maximum ses
capacités sociales
,
intellectuelles
Contre-culture individualiste
Individu responsable de ses actes
Identité forte
Un réseau de communauté
Identité forte
Politique
Affinitaire
Générationnelle
Individus qui choisissent et construisent leur identité
Par rapport à plusieurs facteurs
Centre d'intérêts personnels
Permet de développer leur propre conscience
Exemple des Hackers
Éclatement de l'identité par le réseau
1) Identité administrative
Compte d'accès
Carte de Crédit
2) Identité hors-ligne
Marquée par les structures sociales classiques
3) Identité construite autour des centres d'intérêts
Acteur réseau
Michel Callon et Bruno Latour
Travaux dans les années 70
Travaillent sur les logiques de l'innovation,
circulation des informations dans le cadre de la science
Avant de se demander comme l'info circule dans 1 réseau, il faut tout d'abord se demander comment cette information a été traduire ou encodée
Font rentrer les choses non humaines dans les relations sociales
Sociologie qui doit s'intéresser aux relatons qui unissent les humains et les non-humains
Les médiations
Peuvent prendre différentes formes
Humaines
Machines
Règne du vivant
Non-vivant
Moyen élémentaire pour faire exister les relations sociales
Prit dans des réseaux constitués de médiations qu'elles soient humaines ou non
Choses qui deviennent des acteurs à part entières car une certaine
agentivité
Ce qui est doté d'une agentivité peut être une médiation
Choses qui peuvent avoir leur existence en propre tant qu'elles ont une agentivité
Médiations sociales qui relèvent d'une culture particulière qui n'est pas dépendante de l'infrastructure Internet ou d'autres moyens de télécommunication
Théorie
Donner de la "consistance" et de la "chair" aux approches de l'analyse des réseaux
Lutte entre les défenseurs de la théorie "individualistes" et les penseurs marxistes et bourdieusiens
S'intéresser aux médiations qui relient acteurs, réseau et l'information qui les unit
Un réseau ne va pas se définir à partir des individus mais plutôt par les
médiations particulières qui les unissent
Des médiations qui sont le résultat d'un travail de traduction pour encoder tout à la fois les infos, leurs circulations et leur décodage
Des médiations qui ne sont pas des individus / des médiations qui sont des
objets
Médias
Bande sonore
Livre
Film
Plateforme
Des objets puisqu'ils ne sont pas sujets > humains
Médiations doté par les sujets >
agentivité
Une capacité d'influencer
Capacité de transformer
Capacité d'agir sur l'action des humains et leurs relations sociales
Des objets qui sont donc des
médiations
Médiations qui deviennent particulière dépendamment de l'agentivité socialement alléguée à ces objets
Réseau social qui est caractérisé par le nombre de liens et les formes entre ces liens
Comprendre la potentialité de lien et de médiations spécifiques
Réseaux qui se distinguent par la densité des liens et leur connexité non leur qualité
Établir dans quelle mesure des agents peuvent potentiellement interagir ou non
Étudier quantitativement le bombre dde liens par le nombre de nœuds d'un réseau
Représentation de la réalité mais pas de la réalité elle-même
Capitalisme de plateforme
Pratiques et usages spécifiques
Données
Produites les États
Consommation
Démographie
Statistique Nationales
Permettent de mesurer leurs populations
Savoir qui est en âge de voter
Qui est en âge de faire la guerre
Qui est en âge de payer des impôts
Gouvernance par les nombres
Inspirée de la politique des grands nombres de Desrozières
Données massives
Big Data
Algorithmes
Outil procédural de résolution de problème
Algorithmes qui dépendent des fonctions qu'on leur attribuent
Whole earth catalog
2 contradictions
Permettre à l'Intelligence collective d'être accessible à tout à chacun pour s'émanciper
Privatiser ces savoirs et connaissances produites par l'intelligence collective
Grâce aux algorithmes et des quantités de données et des réseaux sociaux
Création de profils socio-culturels des usagers
Identité numérique associé à un agglomérat de traces
Traces importantes
Algorithmes qui sont là pour faire un profil socio-culturel à partir des traces
GAFAM
Usage publicitaire
Free Digital Labor
Utilisation d'1 service / plateforme
Donne accès à nos données
Monétisation
Être un intermédiaire
Offre et la demande
Participation factuelle
Être présent sur les réseaux
Participation intentionnelle
Éditer les profils
Noter
Communiquer au sein de la communauté
Identité numérique construire sur nos traces
involontaires
pour tirer des bénéfices